Idecima
Numeniū rurſus Platoīs ſenſūde bono lacius exponētem audiamus. Corporalia inqͥt a ſignis⁊ ſimilibꝫ quibuſdā comp̄hendere poſſumꝰ. Ip̄m vero bonuma nullo inſito ſigno nec a ſimilitudine ſenſibili comp̄hendi vllo modo poteſt. Quare neceſſe ēquēadmodum ſi qͥs ī ſpecula ſedes p arua nauicula ſola in magnō pelago inter nudas acucieviſus vno intuitū ꝑſpexerit. ſiclonge a ſenſibilibꝰ iumētis qͣſiſpecula ſedēte ſolū ita ut n̓l pemtus magnū a ꝑuuꝑturbet. Sꝫd̓ina qͥdam omniū deſolacō ſitip̄m bonum ꝓfūda trāquillitate ac pace q̄rere Inuehit̉ enmm⁊ inheret ſubſtantie qͣſi nauicūle Si quis aūt ſenſibilibꝰ detetus ipſius boni qͣſi phantaſmatibus mouetur: ac id̓o putet bonum ip̄m ꝓſpexiſſe vehementerpeccat. Nullū em̄ phataſma ip̄ius eſt. Oīa igitur atqꝫ racō intelligendi boni optia eſt ut primū ſenſibilia oīa negliganturdeinde ut in diſcipliis numeriip̄i inſpiciatur ac inde ad intelligēdum ip̄m ens eleuari. Hecī primo libro de bono. In qu̓tovero ſi eſt inqͥt ſubſtācia ⁊ ideaintellectuale qͥd. cuius cauſā intellectum eē cōceſſum eſt. ſequitur ut ītellectus iſte ſolus ſit ipſum bonum. Nam ſi creator degeneracōis e. ſatis ē ut ip̄m bo
num ſubſtātie pn̓cipiū ſit cui qͥdem bono creator deꝯ ꝓporcōnalis eſt quom ſit mmitator eius.ſubſtantie autē gn̓acio ꝓporconalis: Imago enime eius ⁊ imitacō ꝙ ſi creator generacōis bonus ē erit ſubſtancie creator bonum ip̄m ſubſtancie cōſitum.Quū enī duplex ſecūdus ſit ipē⁊ mūdū ⁊ idea eius facit quoniſit. creator. Quatuor ergo ſūt ꝑmus deus qui e ip̄m bonū mitator eius. qui omniū creator ē qͥbonus ē. Eſſentia vero aſtea quidem primi. altera vero ſecūdi. cūius imitacōe ē pulcher munduˢboni ꝑticipacōe ortus. Sic pſato bonum pͥmo deo ſolūmodotribuit. Nam ſi bonꝰ ſecūdus deus ē. a pͥmo tn̄ bonꝰ ē. Separata vero. ⁊ in diuerſis hec librispoſuit. Seorſum enī circularecreatorē appellauit. dixitqꝫ in timeo bonꝰ erat. In libris autē derepublica ip̄m bonum boni eſſeideam cēſet. ut ſit creatōis ideaip̄m bonum. q̄ ꝑticipacōe ſoliup̄mi bonus eē ꝓbatur. Sicutenim homines dicūtur hominiidea ut ita dicā imp̄ſſa ⁊ bouesbouis. ſic quoni creator ſit bonin ꝑticipacōne pͥmi boni. Primꝰintellectus idea eius erit: qui eip̄m bonū. qͥ quom ita ſe habeant hūc mundum ncc̄e eſt imagmnē nō eē alicuius. Intelligentias emī oēs illd̓ in ſe ip̄o ꝯtinet