ſecūdusLaber terrius

mores iā omnino corrupti ſuntfurentes ⁊ bacchates viros ſimul atqꝫ feminas in tēplis deorū pernoctare. Nec aliud qͥcqͥmoſtꝝ nefandū: ſꝫ religioſe omnia q̄ ad deos ꝑtinēt ⁊ dicutur⁊ aguntur adeo ut neqꝫ apudgrecos neqꝫ apud barbaros vſꝙ honeſtius iſta cōſtituta ſintet quod ego maxime mirari ſoleo ꝙͣuis ex vniuerſo terraꝝ orbe in vrbē multi ꝯfluāt. qͥ res ſacras patrijs ꝑagūt moribꝰ: n̓ltn̄ alienū publice ciuitas imitata inuenitur qd̓ multis alijs accidiſſe manifeſtū eſt. Beruetiam ſi deoꝝ reſponẜ alienigenaqͥdā ſac̓ ſuſcepta ſunt oī eiectafabularū garrulitate romanismoribꝫ ꝑagatur Sicut niri deorū ſacͣ quotanis certamimibꝰex cōſuetudine romanoꝝ fiuntſacerdos aut vtriuſqꝫ ſexus vir⁊ femina ex phrygia ꝯſecratur⁊ vrbē ut ſolēt tibiaꝝ ⁊ tympanoꝝ ſonitu pluſtrant. Sic pieac religioſe rōna ciuitas turpitudīe fabulaꝝ oīno ſpreta deorū cerimonias ꝑagit. Nō autēignoro eſſe nōnullas fabulasapud grecos hoībꝫ vtiles. qͣrumalie natue̓ opꝰ ꝑ merore on̄dūtalie conſolandi gra ficte plenevtilitatis ſūt: q̄ ꝙuis optime.ſcia tamē romanoꝝ theologiāmulto preſtancōrem duco. parua enim ē illa fabulaꝝ vtilita-

nec multis prodeſſe pōt. ſed illiſdūtaxat qui cauſas reꝝ curioſius inueſtigarūt. qui certe pauciſſimi ſūt. Multitudo aut indoctior ad prius ſolet hmōi oracōnem interpretari: ⁊ in hoꝝ alterū ſemꝑ incurrit. Nā aut deſpicabiles deos ducit. ſiquidē eorū multi tā magnis miſerijs oppreſſi fuer̄t. aut nihil turpe. aufiniquūdeoꝝ exēplis admonitaputat. Quare illis ſolūmodorelinquēda iſta ſunt qͥ philoſophie ſpeculacōis infudarūt IncipEc quidē philoſopho.rū primi ⁊ vetuſtiſſimi¶romanoꝝ degrecorumtheologia iudicarūt. qui phyſiologiam fabulaꝝ apertiſſiē reꝑpulerūt. Aos autē quoniā adredargucōnem illoꝝ ꝓducti ſumus ageiā interp̄tacones ac allegorias ſuas ꝙ friuole atqꝫ indigne ſint inſpiciamꝰ nihil nr̄iafferētes. Sed illoꝝ ip̄orum ꝓductis auctoribus ab ip̄is ſb̓limē hanc theologiā perdiſcamꝯUeꝝ quoni aliter alij dixerint⁊ vnuſquiſqꝫ inuēta ſua vera eēꝯtendat: ſatis erit. ſi que clarioribꝰ grecoꝝ philoſophis viſaſunt ꝓpoſuerimꝰ. Primꝰ igiturcheronenẜ adducatur. Slutarchus qͥ fabulas ꝑuertēs myſticā in eis theologiā latere contēdit: quā veluti a deoꝝ inducenspenetrabilibꝫ nō moͣrliū aliquē