IiberLibertercius

ſuis declararint. maīfeſtū ſcilicꝫeſt qꝛ dijs credendū eſt. vel qꝛdij ſint. vel qꝛ vnuſquiſqꝫ melius ꝙ cetei ſua cognoīt. Quod ſiita eſt philoſophorum phiſiologie falſe omnino inueniūturSin vero philoſophi veritatēaſſequūtur ipſorum deorum deſe ipſis teſtimonia falſa relīquētur. Sed illud forſan quiſpiaobiciet qꝛ reſponſū apollis ph̓orum ſentētie ꝯueniēs hoc modoinuenitur.Sol ⁊ oſiris item dionyſus horus apollo.Rex ⁊ item retinet lucis q̄ ⁊ noctis habenas.Qui ventos. qui dat imbres. qͥtēpora mutat.Stellaꝝ ſummꝰ rex immortal̓⁊ ignisidem ergo dij ⁊ poetarum fabulas ⁊ ph̓oꝝ ſentētias cōprobātes pugnantia de ſe ipſis confirmant. Nā ſi mortalē ſibi matrēaſcribit apollo ⁊ patriam vndeoriundus fuit ſpōte fatetur quoſol eit: ꝙ ſi ſol ē quo delos īſulapatria ⁊ mater latona? hec enīvera eſſe ipſe apollo rn̄dit Preterea ſi apollo ſol ē quomō hec de ſeipſo cecinit? Btꝝ ſol de celo inaliquē hoīem deſcēdit ⁊ hec de ſececinit. iſꝫ non ē poſſibile talemtantamqꝫ ſubſtatiam homini ſeſb̓icere An intelligēciā ⁊ virtuſilla q̄m ipſo eſt: Sed nec illam

aīa hominis vnꝙͣ ſuſcipere potuit. Eadem vtem racōe de luna ꝙͣuis poteſtatem que in luna eſthecate appellātes. ⁊ malignorūſpirituū originē putantes. quuad amorum obſcena inuocentminiſteia concedendum eis fortaſſis videatur Ruomodo autē ⁊pluto ⁊ ſerapis in ſolē referutuiquum malignorum ſpirituū prīceps eſſe ſerapis predicetur? exquibus omnibꝰ miſtica philoſophorum theologia falſa ⁊ cauillatoria yniu̓ſa videtur. Oraculoꝝ aut omnium auctores demones eē malignos qͥ nonnūꝙͣfabulas nonūꝙͣ ph̓oꝝ ſentētiaratā fatiūt. ut ⁊ illos derideāt. ⁊hos maiore arrogatia perdantquis non viderit? Expluit lib̓tercius Incipit liber quariusIs Itaqꝫ dictis iam tēpus ē in hoc volumīetertiā ꝑtem gentiliūtheologie ꝑcurrere.quam ciuilem appellant. Nā qm̄in tria genera theologiam ꝑtiūtur: in fabuloſū quod etiā hiſtoricum appellant poetis maximeattributum. in naturale atqꝫ imſticum quod philoſophi approbarunt. ⁊ in ciuile quod in ſingilis ciuitatibus conſuetudine aclegibus defenſatur. eſtqꝫ de duabus primis partibus in ſuperioribus libris expoſitū. Tēpus iāeſt tertiamqͦꝫ porcōeꝫ qua ciuule