vndecimꝰ
⁊ ab eius virtute ſubſtātīa eorū neceſſario dependet. Imagoigͣr primitiui eſt vn̄ nata ē Sicignis caliditate ſua ⁊ nixfrigiditatē nō in ſe ſolūmo ꝯtinet: ſꝫextra etiā ꝓducit: maxime aut.que odore emittunt iſti rei teſtatur qͥ donec ſunt emittūt quidem circā ſe: quo qͥ ꝓpiqͥ ſunt ꝑfruūtur: omnia etia q̄ ꝑfecta ſūtgenerat: quare qd̓ ſemꝑ e ⁊ ſēꝑꝑfectum eſt ſemꝑ generat: ⁊ qd̓ex eo generatur ꝑpetuū ē ꝙ uis⁊ minora etiā. ꝙ ip̄e ſit geneatQuid ig̓r oportꝫ de ꝑfectiſſimodicere aut de maximo ptꝰ illudmaximū aūt ⁊ ſecūdū poſt illd̓ ītellectꝰ ē. intellectꝰ em̄ ītelligit⁊ eget illo ſolūmodo. Illud autem hoc nō eget: ⁊ qd̓ a ſūmo ītellectu natum ē. intellectus ē.Melior aūt omnibꝰ intellectuseſt. qm̄ omnia poſt ipſū. ⁊ poſtpauca. amat aut oē qd̓ genuit⁊ maxime qn̄ ſola ſūt generans⁊ generatu Rn̄ aut etiā optimūē illud qd̓ genuit neceſſario cūillo ſimul ē. ut ī eo ſolūmodo qd̓alius ē ſeparetur Imagīem emīillius ītellectum eē dicimꝰ. ⁊ ꝓgreſſus ſubicit idcirco etia. Plato terna omnia eē circa rege dicit: pͥmum circa pͥma. deīde circaſecūdā: ⁊ tercō eſſe tercia. ip̄amqͦꝫ cauſam reꝝ patrē habere dicit cauſam reꝝ intellectū appellans. Creatorē enim ītellectum
eſſe cēſet: ⁊ ab hoc animā eē creatam in illo cratere. Quom ig̓rcauſa ītellectus ſit ip̄m bonū qd̓vltra intellectu ⁊ vltra ſubſtancia ē patrem eius appellat. Ml̓tis aūt in locis ip̄m ens: ⁊ intellectu ip̄m ideam noīat. Cognouit igitur. Plato ex ip̄o bonumintellectū eē. ex ītellectu vero aīmam. ⁊ ẜmōēs hos non eſſe inanes: nec modo. ſꝫ a priſcis tēporibus non ita explanate dictos.poſteriores aut ẜmōēs expoſicionis ꝑacto eē factos Teſtibꝫ vero ꝙ hec opinio priſca ſit ſcriptis ip̄ius platōnis vtemur HecPlotinus. Numeniꝰ etia ī librode bono hijs verb̓ vtitur. Quide pͥmo atqꝫ ſecūdo deo quicꝙͣintelligere gliſcit ſingula priordine diſtinguere debet. aliterenī ſui ſtudij theſauꝝ effundit.qd̓ ne paciamur deo huius orationis duce inuocato ut cogitacōnis noſtre theſauꝝ eliciat incipiemꝰ Oradum autē prius ē.deinde diſtinguēdum. Deus primus qͥdem quomi in ſemetipo ſitindiuiſibilis ac ſimplex ē. Deuautē ſecūdus ⁊ tercius vnus ē. ⁊materie que dualitas e mheresvnit ea: ꝙ uis diſſeparet̉ ab ipſa: q̄ tota cupit ⁊ fluit. Et poſtpauca. Nec enim oportꝫ inqͣt deum pͥmum creare. ſed creātis deipatrem eē. Et ꝓgreſſus aliquātulū. primum inqͥt deum regem