octauiꝰ
bono melior omni pulch̓tudīeformoſior. aliud vero maie perſe atqꝫ immobile ſꝫ ab ī tellectucōmotu atqꝫ formatū ꝑfectiſſimū opus hūc mundū effecerit.Que qͥ fuiſſe ortū negat ꝑutilēatꝫ ad pietatem neceſſaria ꝓuidetie virtute radicitus ſuſtuler̄tPatrē enim atꝫ auctore opei ſuoꝓuidere racōne ꝓbatur. pr̄ emīomnis atꝫ auctor ea q̄ genuit afecit diligent̓ ſtudet ꝯſeruare. q̄opprimere poſſunt expellens. q̄vtilia ſunt ſuis acqͥrens. ad idvero qd̓ non fecimꝰ nulla cōiunctio nobis ē. Pernicioſa igiturres omnino ē ut ſine prīcipatuciuitatem ſic mūdū ſine auctore ac iudice a quo vniu̓ſa gubernetur cōſiſtere poſſe putae̓ Mirabilis igitur ille moyſes quodſine principio eſt alienūa re viſibili omnino exiſtimas. Quodenī ſēſibile e mutacōni ſubiectūnunꝙͣ idē ē inuiſibili qͥdem atꝫītelligibili ꝑpetuitatem attribuit. ſenſibili aūt aliud vocabulūaccōmodauit. Na qm̄ viſibilisatqꝫ ſēſibil̓ hic mūdus ē. neceſſario ipſum ortū habuiſſe affirmat. On non ab re creacōnemetiā eiꝰ magna quom theologica venuſtate ꝯſcripſit Hec de oriij gine vniu̓ſi Rd̓ vero ꝓuidentiamūdus gubernetur ī libro quede ꝓuidentia ſcripſit. ꝯtrarijs p̄mum expoſitis deinde cōfutatis
magnifice ꝓbauit. quoꝝ pluraquonā longiora ſūt cōpendioſius ponam. Prouidentia eſſe inqͦt arbitraris quūtatam reꝝ perturbacōnem eſſe videas. Quidenim hūanoꝝ ordinē certo geritur? An ſolꝰ ignoras prauos atqꝫ rapaciſſimos hoīes bonis omnibꝫ flore̓ diuīcijs gl̓acultū multitudinis magiſtratibꝫ bona valitudīe qͥbuſcūqꝫ dixeris voluptatibꝫ afflue̓? Virtutis aut amicos omnibꝰ malis opp̄ſſos pauꝑtate infamia huīlitate duricieviuendi affligi? Hijs alijſqꝫ cōpluribꝫ ita dictis reſpōdꝫ poſteahoc pacto. Nō tyramce neqꝫ vialiqͣ ul̓ crudelitate. ſꝫ ut rex regūiuſte vniuerſū mūdū deꝰ gubernat. rex aūt verus ⁊ iam pr̄ eſt.ut enī ſe habet pr̄ ad liberos itarex bonꝰ ad ciuitatem ⁊ deus admūdum: qͥppe qui nature ſtabili lege principatū ⁊ ꝓuidentiāinſolubili cōiunctiōe vna cōpulauit. Quare quēadmodū nonnegligūtur ꝯīno vicioſi a paretibꝫ liberi inimicoꝝ opꝰ eſſe putantibꝫ ſubmerſos inuādere ſedmaiorē īterdū ope fouētur quūnullum ī eis p̄ſidiū eſſe videaturSimilit̓ quoqꝫ deꝯ oīm curamgeit. nec minꝰ eorū qͥ pperam viunt. tu ut occaſione eis penitencie prebeat. tu ut naturā ſe ꝓpicium eſſe on̄dat. Ad hec loge abſis a veritate ſi malorum alique