Liber

nec deo nec d̓inis virtutibꝰ t̓renū aliqͥd offeredum a̓ incendendū eſſe Aliena enī hec ait ab ōniſunt pietate. n̓ſem mateiale īueniri poteſt. qd̓ ī mateiali deo nōſit obſcenū idcirco neqꝫ oracō eiq̄ voce ꝓferatur cōuenit. ſed necinterior oraco. ſi anime vicio cōtamnatur Silēcio autē ſancto⁊ cogitacōe integͣab oniqꝫ morbo remota eū colimus. ſic illi ⁊cōiingini ⁊ ſimiles ut poſſibilehomīni ē efficim. mūdiſſima vei̓tatē qͣſi ſacram hoſtia ei offerentes. ita hymnis deum laudamita ſalutē ac īpoſſibilitate aī reqͥrimꝰ Sac̓ fitiū enim deo eſt aliene ab omni vitio mentis ſpecuſacio. virtutibꝰ aut q̄ circa ipſumſūt dijſqꝫ intelligibilibus hymnos oracionē offerre poſſumus.Primitias enī offerre onēs ſolēteaꝝ reꝝ quas acceperūt ⁊ quibus alitur ⁊ continetur ſb̓ſtancia noſtra. Quēadmodū igituragricola fructuū p̄mnicias offertſic hoīes oportet mūde inuentionem mētis intelligecijs offerregratias agentes qꝛ hec nob̓ tribuerint. ⁊ qꝛ nos menteqꝫ nr̄aꝫſpeculacōne ſua cōtineant. atqꝫnutriatiunates ꝯſulentes. ⁊ adſalute nos nr̄aꝫ reducētes. Hecorphyrius quibꝰ ſimilia in libro de ſac̓ficijs de pͥmo ac magno deo Thyaneꝰ ille apolloniꝰcōſcripſit. Sic ergo inqͥt maxi

me decētem aliquis curā de rebꝫdiuinis ſuſcipiet ꝓpiciumqꝫ habebit deū ſi deo primo qͥ vnꝰ eſt⁊ ab alijs omnibꝰ ſeparatꝰ poſtque longo interuallo reliqͥcognoſcutur nullo mō ſac̓ficet necignē incendat nec ſenſibiliū eialiqͥd offerat nulliꝰ enī rei egetnō dico a nobis ſꝫ nec ab intelligencijs ipſis Non eſt aūt in terris nec in aere quicꝙͣ cui nō inſit aliqua obſcenitas. Meliorēgr ac ſuꝑiorem racōem atꝫ oracōne ei offerre debemꝯ. Sic autappello ea que nō ore ꝓferturq̄ illi offerēda eſt. Na ab optiōatꝫ pulchrimo reꝝ omniū potimū ſimilit̓ atꝫ pulchrimum oīum bonorū noſtoꝝ. Intellectusvero hic ē organo nō indigenbona nobis petenda ſunt. SicApollonius Sed Porphiriumrurſus Theophraſti teſtimoīovtente audiamus Gliſcēte pauliſper inquit iniquitatem aīaliūcrudelis immolacō ſuſcepta eſtadeoqꝫ creuit ut ad cacumē iammaledictionis peruentum ſit.iugulatis homnibus ⁊ ſanguine aris humano cruentatis. Itademones concitati iuſtas penasſumpſerunt Alij namqꝫ hominūomnino impij facti ſunt nullosdeos colentes. alij malos deosvenerantur quos humana meliores natura non putant. Aſonergo aīalia immolanda ſunt. ſꝫ