quarto
oportꝫ: ex alijs vero minime. itaqͣdrupedes ⁊ terreſtres t̓reſtribus ſacrificāda ſūt. ſimili nāqꝫſimile gaudet. Ouis porro terreſtre animal eſt ⁊ idcirco cererigͣtiſſimū. atra vero qꝛ ⁊ terra naturalit̓ tenebroſa. Tres autē ſimulqm̄ terreſtris corporis triaſūt ſymbola ⁊ ſuꝑ aras terreſtribus qm̄ ſuꝑ terram verſantur.Ceteis vero dijs idcirco volatilia ſunt offerenda. qm̄ vniuerſimouētur. in mo tu enim ſemꝑmaris aq̄ eſt. cuius atre ſunt hoſtie. qm̄ ⁊ ceruleus color aquaru. Alba vero aeris. lucis emī receptiuus aer e. Celeſtibꝫ aūt atqꝫ ethereis extremitates dat coſecrandas qm̄ leuiores reliquocorꝑe ſunt. quoꝝ ſacrificijs cōmunicae̓ oportꝫ. quia quum alijdij a̓cere mala ſoleat celeſtes bonanobis largiūtur. Hec mirabilis ille philoſophus in librisreſponſoꝝ ꝯſcripſit Capl̓m v.Ge iā videamꝰ quēadmodū cōtraria omninoieo libro poſuit. quē deabſtinēdo a carnibꝫ animaliumcōſcripſit. Ibi enim primū nihilſacrificandū. neqꝫ incendēdūcenſet. deinde oꝑimones aliorūreprobat aſſeres non eſſe deosillos qͥ cede aīalium gaudent.ꝯceleſtiſſimā eī eē brutoꝝ etiam aīaliū cedem ⁊ ab ominabilenon ſolū deo primo. veꝝ etiā
celeſtibꝫ ⁊ diuinis virtutibus.Ita apollinē ſuū redarguit. quietiā celeſtibꝫ animalia eſſe offerenda reſpōſis ſuis iuſſit. Theophraſti quoqꝫ auctoitate vtitcui placuiſſe oſtendit non dijsſꝫ demonibꝰ dutaxat eſſe ſacrificandū. Quare ſi qͥs Theophraſti ⁊ huiꝰ racōe acquieſcit apollo etiā ipſe nō deus eit. ſꝫ demonceteriqꝫ omnes quos deos gentilitas ducit. quibꝫ vbiqꝫ aīaliainimolātur. demones erunt etdemones ꝑnicioſiſſimi. Nā ſi cedes ⁊ immolacio hec aīmaliumſceleris ⁊ abominaconis ẜm ipſum pleniſſima eſt. quo erūt boni qui hac re ſūmoꝑe gaudēt?Rd̓ ſi non ſolū animalia. veꝝ etiam crudelitatis cumulo hoīes etianimactai offerriqꝫ ſibi cupiūtqūo aꝑtiſſime ſceleſti ⁊ inhuaninon erūt. nihilqꝫ aliud ꝙͣ ꝑnicioſiſſim demones? aut quo iurenos accuſabimur: qui oīno impium eſſe putamꝰ ſāctiſſimamdei appellacōeꝫ atꝫ veneracōneꝫimmudis ſpiritibꝰ attribuere?Solum enī creatorē illum omniū deum adorare didicimus n̓lterrenū ⁊ mortuū. ſꝫ integ̓tateꝫanimi ⁊ caſtīoniā corꝑis rcāmſcientiā ⁊ ardētiſſimā fidem afferētes. qua ad extremū vſqꝫ ſpiritum intemeratā auxilio ſaluatoris ſeruabimus. Sed videamus quibꝫ oſtendit racōnibus