De teſtificacōe ſcripture in cōgnnicionē deiEcundū ſpeculū in quocognoſcere poſſumꝰ ꝙdeꝰ eſt dicitur ſcriptureteſtificacio. Omnis quippe ſcriptura vtriuſqꝫ teſtamenti deuꝫeē predicat de quo ſic incipit pͥncipiū geneẜ. In pr̄icipio creauitdeꝰ celū et terram. et vſqꝫ ad finem magnalia dei clare proclamat. Neqꝫ opus eſt ſingula recenſere que de d̓o cōtinentur inilla cu vt diximus tota circa deivnuentis miſteria ſtupenda verſetur. Doctores inſuꝑ ſancti illius ſcripture interp̄tes eruditiſſini d̓ deo glorioſe loquūtur quorū aliquā dicta hic interponenda duxi. Inquit Caſſiodorus ſuꝑ pſalmū illū Magnꝰ dominꝰet laudabilis minis. Deus evirtus inexplicabilis pietas inconip̄henſibil̓ ſapiēcia ineffabil̓ cuius vera diffinico eſt fine in fuislaudibꝰ nō habere. et Boeciꝰ li.de trinitate. Deꝰ eſt eē pulcherrimū fortiſſimūqꝫ vere vnum inquo nullus numerus nullum ineo aliud preter ꝙ id quod eſt.et Anſelmus in proſologion Deus eſt pulchritudo que nō videtur odor qui olofactū nō ꝑripit̉ſapor qui non cognoſcitur bonitas que nō ſentitur. et Gregorius in moralibꝰ. Deus eſt viuificatrix virtus cauſa cauſarū invita viuencium cacionabiliumcreaturarum. ⁊ libro. i. de liberoarbitrio. Deus eſt qūo nil ſuperius eē cōſtat eternus cōmutabilis. et Augꝰ. xv. de trinitate.Deꝰ eſt qui eſt omniū potentiſſimus ſpecioſiſſimus beatiſſimusquem mori mutari corrumpi eſtimpoſſibile. et Augꝰ. li. de verareligione. Deus eſt incōmutabilis natura prima vita prima eēn̄cia prima ſubſtancia. et Augꝰ.v. de trinitate. c. iij. Deus ē ſb̓ſtancia vel vt melius dicat̉ eericia cui ipſum eē maxime acveriſſime competit. Nota hic ꝙ nomen ſubſtancie ẜm communemhominum accepcionem a ſubſiſtendo videtur dici ẜm Ariſto.in predicamentis. et ẜm hoc ſubſtancia grece vſia dicitur quiaſubſiſtit. Corpus autem quiaſubſiſtit ſubſtancia dicitur vnde cum forma pura que deꝰ eſtnulli ſubſiſtat proprie ſubſtancia diti non poteſt. Verum abſolute nomen ſubſtancie ſumiturẜm qd̓ dicitur ꝙ ſubſtancia eſtquod non eſt ab alio ſed ſemꝑex hoc eſt qd̓ ꝓpria intra ſe virtute conſiſtit et ſicut poteſt dicicauſa prima ſubſtancia. VndeAuicemnia. li. viij. c. iiij. Quamuis refugiamꝰ de deo dicere nome ſubſtācie nō tn̄ intencioneꝫcuiꝰ intencio eſt res habens q̄dditate ſtabilem cuius eſſe eſt eē