oyſes Qui reſpondit aſſuꝫEt dominus. Tolle calciamenta locus enim in quo ſtas terraſancta eſt. Ego ſum deus abraha: deus yſaat. ⁊ deus Iacob.Vidi afflictionem populi mei inegipto et deſcendi vt libereꝫ eūveni mittam be ad pharaonemSūt et alia multa in textu biblie in quibus luculenber oſtenditur ꝙ deus Moyſen dutemillius populi elegit cui in ſociuꝫdedit aaron fratrem eius. Confundantur ergo illi qui deceptorem et ſeductorem accuſantNoyſen ⁊ criminātur illū quāſi ex vi ingenij ⁊ artis magnalia que de ipſo predicaritur feciſſe. Contra quos eſt ſcriptuādiuinia tam veteris ꝙ noui beſtanienti prout expreſſius poſui inqͣdrageſimali de penitencia in ẜmone de obediencia deiDe varijs plagis ⁊ flagellisegipti.Capitulū terciū.Icendū hoc tercio locoreſtat devarijs dei iudicijs quibus omnemegiptum ⁊ pharaonem iuſte cōcuſſit quod vt plenius intelligatur tria conſiderare debemꝰ.Primo pharaonis obdurationemSecundo magorum operacionem.Tercio egypti plagacionemPrimo conſideremus pharaom̄s obduracionem. Cū enimMoyſes ⁊ Aaron coram pharaorie locuti fuiſſent mandatadei feciſſentqꝫ ſigna indurauitpharao cor ſuum. ⁊ vt dici t̉ viceſimatercia queſtionē. quartocapitulo. Nabucho ꝟnoſor ipſis flagellis durior eſt effectus⁊ perijt. Hat occaſionē querit̉Iii vij itjs eea doctoribus vtrum obduracioſit a deo. Et ꝙ ſic patet quia exodi .iiij. c. dixit deus Indurabocor pharaonis. ⁊ exodi. nono.⁊ decimo. ⁊ decimoquarto. Indurauit d̓s cor ph̓aōīs. ⁊ Yſa.lxiij. ſcribitur Induraſti cornoſtrum ne timeremꝰ te. ⁊ ad Ro.nono. apoſtolus ait. Cuiꝰ vultdeus miſeretur. ⁊ quem vult indurat. Sed contrarium probaripoteſt. Dicit enim propheta p̄sxciiij. Nolite obdurare cordā veſtra. ¶ Iherenie. v. c. conqueritur deus dicens. Induraueruntfacies ſuas ſupra petram ⁊ noluerunt reuerti. ⁊ exodi decimoſeptio. c. Indurauerunt ceruiceſuam ne audirent me ⁊ ne acciperent diſciplinamē Ergo videt̉ꝙ induracio ſit a propria malicia Reſpondet Bo. di. xl. i. libroꝙ obduracō vno modo dicit culpam. ⁊ ſicẜm auguſimū librode predeſtinacione ſanctorum