eccleſie dei qͣm ꝙ indigni aſſuniūtur prelati ad regimen animarum. Hoc ideo eſt. quia ambicioſi preſumunt̉ et ingeruntſe precibus et precio vt dignitates acquirant̉. Sed audiantCriſoſtoniū. di. xl. c. Multi. dicentem. Qucumqꝫ deſiderauerit primatum in terra inuenietconfuſionem in celo. nec interſeruos chriſti computabitur q̄de primatu tractauerit. et. viijq. i. t. In ſcripturis ponitur dictum Apoſtoli ad hebreos. qͣntoNemo ſibi aſſumat honorem.ſed qui vocatur a deo tamꝙͣ aaDe ypocriſi malignā chriſtoexoſa.Ecundus fructus ſuperbie eſt ypotriſis que vtdicit alexander in. ij. ēamor apparentis boni qn̄ quiseſt malꝰ et ſimulat ſe eſſe bonūDe hijs ypocritis loquit̉ Ariſt.pͥmo elencoꝝ. Quibuſdam inquit eſt magis oꝑēpreciū videri eē ſapientes ꝙ eē et nō videriEt Senecā ad Lucillū ait Qd̓loquimur ſenciamꝰ concordetſermo cum vita. ⁊ iterum ad eudem. Multo magis ad rem pertinet qualis tibi ꝙ qualis alijsvidearis. ⁊ idem ad eūdem Illd̓te admoneo ne eoꝝ more q̄ nōꝓficere ſed ꝯſpici cupuūit faciasaliqua que ī habitu tuo aut gene vite notabilia fint Hos ypocritas ſuꝑͣ oēs pccōres debeſtatus eſt dn̄s Iheſus xp̄c. NamNath̓. v. dixit. Cū facis eleoſinā noli tuba caniere. ſicut ypocrite faciūt. et. vi. c. Cū ieiunātis. nolite fieri ficut ypocrite triſtes. ⁊. vij. c. Attendite a fermito phariſeoꝝ qd̓ eſt ypocriſis. ⁊xv. c. Ypocrite bene ꝓphetauitdewobis Yſaias. et. xxiij. c. Vevobis ſcribe et phariſei ypocritequi clauditis regnum celorumante homines. vos em̄ nō mtroitis nec introeutes ſinitis mtͣreTales ſūt religioſi ignorantesqui in p̄dicacionibꝰ ⁊ confeſſionibꝰ ac conſilijs damināt̉ coniūgia aſſeruntqꝫ neminem in ſtatu matrimonij poſſe ſaluari. Etiterum Math̓. xxiij. Vevobisſcribe et phariſei ypocrite q̄ cōmēditis domos viduarū ora c ones longas orantes Tales ſūtreligioſi ⁊ ſacerdotes multis artibus bona viduarū rapientesAiterum ibi. Ve vobis ſcribe ⁊phariſei ypocrite q̄ circuitis mare ⁊ aridā vt faciatis vnum ꝓſelitum et cum factus fuerit faciatis eum filium gehennie duplo ꝙ vos. Proſel̓itus dicebat̉qui ex gentilitate conuertebat̉ad iudaiſmum ad qd̓ phariſetnultū elaborabat ꝓpter maneꝫgloriā. Sic hodie religioſi q̄ indiſtincte indut fr̄ēs ⁊ peltētes