natura ſunt pares. ꝙ autem fuperioribꝰ inferiores ſubdanturnō eſt ad bonum ſuperiorum. ſꝫmagis ad malum eorum. quiacum mala facere maximie ad miſeriam pertineat preeſſe in malis eſt e ē magis miſerūQualiter angeli boni hn̄t p̄lacionem ſuꝑ demonesEcundo cōſideremus ꝑfidenciam demonum reſpectu angeloꝝ bonorum. Vbi videndum erit an boin angeli habeant p̄lacione fuꝑ malos. et poſſꝫ argui ꝙ n. pͥquia prelacio angelorum pretipue attenditur ẜm illumnaciones. ſed mali angeli cum ſint tepr ulltna di uuta ſlnebre nō illuminātur a bonis.ergo boni angeli nō habent prelacione ſuꝑ malos. Secūdo adnegligenciam p̄ſidentis ꝑ tinerevidentur ea que ꝑ ſubditos male fiunt. Sicut patet. lxxxiij. di.c: Error. c. Conſentite. c. Quidenim prodeſt. lxxxiiij. c. Peruenit. lxxxvi. di. c. Facientis. ij. q.vij. c. Negligere. xvij. q. ij. c.Si quis. xxiij. q. iij. c. Qui poteſt. extrͣ d̓ homīcidio. c. Sicutdignum. Sed demones multamala faciunt. ſi ergo ſubſūt p̄lacioni bonorum angelorum videtur in angelis bonis eſſe aliquā negl̓igencia quod eſt nicōueniens. Tercio prelacio angelorum ſequitur nature ordineꝫſed ſi demones de ſingulis ordīnibus ceciderunt vt cōmumter dicitur quia ipſi et ſi nō fuerunt in ordinibus ſimpliciter.fuere tn̄ ẜm qd̓ inqͣtū erāt aliqui diſpoſiti ſi ſtētiſſent eſſe devno ordine alij de alio ẜm variam diſpoſiconem ſuorum naturalium. Sic ml̓ti demones ml̓tis bonis angelis ſunt ſuperiores ordine nature. nō ergo boniangeli prelacionem habēt ſuꝑomnes malos. Contra iſtos eauctoritas Aug. q̄ tercio de trinitate ait. Spiritus vite de ſertor atqꝫ peccator regitur ꝑ ſpiritum vite rationalē pium bonūet iuſtum. et Gregorius dicitꝙ poteſtates dicūtur angeli. qͦrum dicioni virtutes aduerſeſubiecte ſunt. Rn̄det Tho. vbiſupra ꝙ totus ordo p̄lacōnis pͥmō et origmnaliber eſt in deo ⁊participatur a creaturis ẜm ꝙdeo magis appropinquāt. Illeencias habet que ſunt perfectienim creature ſuper alias influores et deo propnniquiores.Maxima autem perfectio et ꝑquam maximie deo appropniquatur eſt creaturarum fruencium deo. ſicut ſūt ſācti āgeli. qͣperfectione demones priuaturet ideo boni angeli ſuper maloſprelacionem habent et per eos