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Sermones de timore divinorum iudicorum
Entstehung
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intellectis. admirari timereqꝫcōgemur ne demonū ſectantesveſtigiā cum illis tandem dānemur eternaliber in inferno Vienim ipſi peccaſſent vnabeatis alijs qui remāſere habitarent in delicijs paradiſi Sedquia deo immortali auſi ſunt fieri rebelles exulabūt in ꝑpetuūa patria illa om leticiā et vbertate referta De ipſis igitur inhoc ſermone tria miſteria ꝓpominus declarandāPrimū dicitur cōdicionisSecundū offenſionisTerciū puniconisDe excellencia demonūdicione ſublim anteꝙͣ peccaſſentCapitulum primumIligenter in hoc miſterio pͥmo ꝑſcrutari debemus egregiā ſubliriſqꝫ fuerit condicō demonumanteꝙͣ diuine rebelles fueruntmaieſtati. hoc vero ex quātuorcolligere poſſumus.Primo ex ꝑbe natureSecūdo ex ꝑte gracieTercio ex ꝑte glorieQuarto ex ꝑte excedentie deus benedictus creauitomnies demones bonos naturaRimo colligitur dignitas angeloꝝ ante peccatū ex ꝑte nature vbiquerit̉ a doctoribꝰ vtꝝ demōesfuerūt mali natura. et aliqui intūtur ꝓbare ſic. triplici medio. Primo quia Augͥ. li. x. de ciuitate dei dicit. Eſt quoddamgenus demonum natura fallaxſimulans deos et animas defūctorum. Secūdo quia peccatumeorum ponitur fuiſſe in primoinſtanti ſue creacionis. ptꝫ qͥaIoh̓. .viij. dicitur Ille homicidaerat ab imcio. et Io. i. cano. c.iij. Qui facit peccatū ex dyabolo eſt. quia ab micio dyaboluspeccat. et Augͥ. ij. ſuꝑ Gen̄ adlrām. Factus continuo ſe a luceveritatis auertit ſuperbia tumdus et proprie poteſtatis delectacione corruptus. Et idem. ijde ciuitate dei Mox vt factus ēin ſuperbiam erupit. Tercō arguitur a ſimili. quia ſi aliqui homines ſunt naturaliter mali dequibꝰ dicit̉ Sapiēcie. xvij. Erateorum maliciā naturalis. ergo aliqui angeli pn̄t naturaliter mali Sed cōtra magiſter ſētenciarum in textu. di. iij. li. ij.dicit Boni erant om̄es angeliquādo primo facti ſunt ſed eabonitate quā natura incipiensacceperat. Dicendū ergo deus fecit omnes angelos bonosquia vt dicitur Gen̄. pͥmo. Vidit deus cūcta fecerat. et erātvalde bona Et Ihero. ad Paulinū ait Bonꝰ eſt deꝰ om̄acūqꝫ facit bona fint neceſſe eſt.Ad primū itaqꝫ dicendūba:lla ſūt Aug. ſꝫ Porphirij.