argumentū ꝙ nihil eſt ꝑfectiodiuini intellectus niſi ipſa eēncia dei. Ad ſecundū obiectūreſpōdet Bo. ꝙ aliquid dr̄ melius dupliciter ſcꝫ ſimpliciter ⁊ẜm ſtatū. Dico ergo ꝙ ſcire ōma ſimpliciter melius eſt ⁊ nobilius. ſed homini corrupto q̄accipit occaſione peccandi ex cōgincōe meliꝰ ē qͥdā neſcire. id̓ono ſequitur ꝙ ſit deo atrribue̓dum. Ad terciū dicit Bo. ꝙnō eſt ſimile de potencia et ſciēcia qꝛ rectitudo manēs rectitudoeſt racō cognoſcendi malū. ſedrectitudo nō eſt cauſa mali niſiypuūxintia ſit ibdeclinando a rectitudine in deficiendo. ideo ſcire mala eſt de perfectione ſciencie. ſed poſſe malanō eſt de ꝑfectionē potēcie Adquartū dicit Bo. ꝙ in deo ē duplex cognico. vna approbacōisalia ſimplicis noticie Cognicioapprobacōis notat cōplacenciāvolūtatis ⁊ hac nō cognoſcit detulumliupuſimonaus om̄a. ⁊ ſic nec mala nec malos. ſed tantum boria ⁊ bonosſic dicunt auctoritates: Eſt alia cognido ſimplicis noticie. ⁊hac qꝛ habet racōne cognoſtendiaveritate que eſt lux ſummācui nihil poteſt occultari nec eciam tenebre obſturabuntur abipſo. ideo cognoſcit omnia magn̄a ⁊ ꝑua bona ⁊ mālaꝘ peccata diſplicent deo cōtra illos qui dicunt ꝙ deus depccīs noſtris nō curātEcūdū qd̓ eſt in deo qͣre timeri debet ē diſplicencia. diſplicet ſibi peccata ꝓpter que peccatores abhominatur ⁊ odit. Vnde Dauidin pſal. Odiſti omnes obſeruātēs vanitates. et ecci. v. Altiſfimus odio habet peccatores. etSap. xiiij. Viliter ſūt odio deoimpius ⁊ impietas eius. ⁊ Auguſtinꝰ li. de pe. ⁊ de pe. di. iij.ca. Sunt plures. Scio dn̄m mimicum omni criinoſo. ⁊ ideꝫli .xij. de ciuitate dei ta. iij. Dicūtur in ſcripturis iimiti dei oēsqui nō natura ſed vicijs eiꝰ aduerſantur imperio. Cur deuso̓dit dyabolum niſi ꝓpter peccatum. vtiqꝫ nec Petrū diligētſi criminoſus eſſꝫ In tantū namqꝫ peccatum eſt ei exoſum ꝙ filium ſuum crucifigivoluit vt cūillo peccatum crucifigeretur Inquit Auguſtinus ſuper epiſtolam ad Colocenſes. Inocensocciditur peccatum crucifigiturAm inaduerte o peccatrix animiā ⁊ conſidera dei filium in truce pendentem liuoribus ⁊ plagis plenum ⁊ pie ipſum interroga. O delicatiſſime iuuenisO fili dei altiſſimi cur iſta pateris cur tanto dolore concuteris⁊ reſpondebit tibi protinus.Hec om̄a pacior vt patri meopro peccato humam generis