¶ De fideli ſeruoCxxv.
dicit Petrus Si mens ſit occupatamalus ſpūs non inuenit locū ad mētem Unde dicit paulus Suſcipite armaturā vt poſſitis reſiſtere in die mala .i. oꝑa bona facite Uas plenū nihilrecipit ſꝫ vacuū oē quod mittitur. ſichō occupatꝰ malis. nō recipit bonuꝫOccupatꝰ bono repellit malū Si neutro mo ſit occupatus oīs ſpūs intratin eū. ſꝫ non ſtatī ducit ad pcc̄m. ſꝫ primo an̄ malū ſenſum carnalibus deſiderijs obligat: poſt ducit ad peccatuꝫqn̄ iam etſi intelligit malū eſſe qd̓ facit nō pōt reſiſtere malo. Sꝫ ſi teʳ negligente domum corporis tui ſeruare. hoc modo ingreſſus fuerit fur etfuret̉ iuſticiam datā in baptiſmo. auꝝintellectus. et gr̄as a deo collatas: etalias virtutes ſpūales. te dormientefacit te nudū: ſicut ſerpēs Adā. Quōnudus ante cōſpectū dei accedis? Atdaꝫ nudatus abſcondit ſe inter lignaparadiſi. vbi te abſcondes cū vene̓itdn̄s; Adā a deo queſitꝰ inuētus eſt.tu abijcieris ⁊ peribis. qꝛ ille ignorāsſerpentis verſutiam ꝑ ſimplicitatemſuā nudatꝰ eſt. tu ſciēs tot ſcripturasadmōitꝰ ꝑ negligētiā factus es nudꝰIdeo ille immortalitatē veſtitus fuit ad tempus. tu eī in eternum tradēdus morti. maxime ſi te ꝯprehēdit finis priusqꝫ tibi ꝑ pn̄iam altera texasveſtimēta. nā prima preſtant̉ a deo.ſecunda vix et cū magno reꝑant̉ labore ⁊ luctū quō hec ꝑabola ē Ueniamus ad cām ꝑabole. Omnis homo ſiſciret qn̄ dies dn̄i venturꝰ ē ſicut furſuꝑ eū .ſ. imparate veniēs ſic̄ fur. p̄ueniret et non ſineret ꝑfodi domū ſuāeo ꝙ repelleret et furē. ſꝫ faceret iuſticiā. vt veniēte ſentētia dei nō ꝑfoderet̉ quaſi ignorās. ſꝫ vocaret̉ quaſi iāpreparatus ad exitū Qn̄ aīe peccatrices delectant̉ in corꝑe ſicut in ſuo ꝓprio domunculo. veniens angelꝰ mor
tis cū ſnīa dei ꝑfodit corpꝰ. et aīaꝫ violenter ab eo capit Aīe eī iuſte que n̄delectant̉ in corꝑe ſꝫ qͣſi in exilio ſuntin eis. veniente ſnīa: nō ꝑfodiunt̉ abeis. ſꝫ vocant̉ ab eis gaudentes¶ Quis eium fidelis ſeruꝰet prudēs quē conſtituit dn̄s ⁊cͣ. Cūde vigilāte et nō vigilāte ſuꝑ domūſuā dominus loquat̉ ſciens plerunqꝫqꝛ ſacerdotes mali obdormire faciūtpopulū in peccatis. boni excitāt a negligentie ſomno. et faciunt vigilare īoꝑbus bonis. qͣi aſſidua tuba doctrine. ſiue excitātes ad oꝑa bona auditoꝝ aīas Conſequēter de bonis ⁊ malis introducit dicens lquis ē fidelisſeruus et prudens ⁊cͣ. Sicut pater familias ſuper poſſeſſionem ſuā villicūponit vt non cū ſingulis colonis cauſā habeat. ſꝫ de ſolo villico exigat ratines omniū ſi inter colonos aliqua indiſciplīatio fuerit facta. quilibꝫ ꝓ debito reus efficit̉. villicus eī ꝓ omni. ⁊ſi bene reddiderit quilibet ꝓ ſua fidelaudat̉. et villicus ꝓ oī fide remunerat̉ Sic deus ī populo iō ordinat ſacerdotes: vt actuū eoꝝ diſcutiat rationem. ideo peccāte populo quilibꝫ ꝓſuo peco punit̉. ſacerdotes ꝓ peccatis omniū. et bene agente populo qͥlibet ꝓ ſuo remunerat̉. ſacerdos ꝓ omnibus ¶ Quis eſt ſeruus fidelis ⁊ prudens? Rem laudabilē ꝓponit rariſſimā vt quis fidelis inueniat̉. ſi q̄rasfideles .i. deū timentes ip̄os nō multos inuenies. ſi prudētes queras ml̓tos inuenies. ideo pauci fideles ſuntprudentes. econuerſo .i. prudens et fidelis vix inuenit̉. ⁊ ſi inuenit̉: beatioreſt Prudente dico non ſciētē et doctū. ſꝫ ſenſatum et mente acutū qͥ pōtrationabiliter agere et multi habentſcientiā magnā. ſꝫ non prudent̓ ſe regunt. nec ſapiētiā ſciēter diſpenſant.r iij