Increpat phariſeosCxvl.
ſuſtinuit increpātē. Ego ſi eſſeꝫ ⁊ mealiqͥs ꝓ culpa meā corriꝑet: n̄ ſolū nōiraſcerer ſꝫ magis gauderē Sic̄ autēfamilia ſine flagello non regitur: ſic ⁊populus ſine increpationibus nō gubernatur Ecce ſi quis de tuis doctoribus voluerit te increpare ꝓpter tuuꝫpcc̄m̄ aūt dice̓ tibi qd̓ verū eſt: ſtatimiraſceris ⁊ blaſphemas Sic ⁊ iudeiqͥdē ſuos ꝓph̓as nō ſuſtinebāt: autiqͦsaūt qͣſi ſcos colebāt Nō gͦ ille eſt bonus qͥ malū rep̄hēdere pōt ⁊ bonumlaudare: ſꝫ qͥ rep̄hēſus in malo bonoaīo ſuſceꝑit rephēſionē In alteriꝰ cāfacile poſſumꝰ oēs iuſti iudices eē Ille aūt vere bonus iuſtꝰ ⁊ ſapiēs eſt qͥſibi ip̄i iudex fieri pōt Cū audieris aliquē btīficātē antiqͦs doctores: ꝓbaipſū qͣlis eſt circa ſuos doctores Sienī illos ſuſtinet ⁊ horat cū qͥbus viuit: ſine dubio ⁊ illos hōraturus fuiſſet ſi cum illis vixiſſet Nā oīs correptio ſil̓is eſt ceteris tentationibꝰ Sicut gͦ oīs tētatio fideles qͥdē edificatmagis: infideles ampliꝰ deſtruit: ſic ⁊oīs increpatio diſcipline religioſū homīem ⁊ timētē meliorē facit: irreligioſū aūt ⁊ malū ꝯturbat ⁊ ad deteriusire ꝯpellit Sic̄ ergo vas figuli igneꝓbat̉: ſic bōꝝ cor īcrepatiōe ꝯgnoſcit̉Et dicitis ſi in diebus patꝝ nr̄oꝝ fuiſſemꝰ ſocij eoꝝ n̄ fuiſſemꝰī ſāguīe ꝓph̓arū. Nō ꝙ iudei ſpēalit̓⁊ oīo talia loq̄bāt̉: ſꝫ qꝛ tl̓ia cogitabāt⁊ faciebāt cogitatiōibꝰ ſuis ⁊ factis loq̄bant̉ Qn̄ eī filij colebant qͦs patresocciderāt ꝯdēnare videbant̉ homicidia patrū ſuoꝝ: ⁊ ſe ab illorū ꝯſortioſeꝑare Sic ⁊ heretici qn̄ colūt ꝓphetas ⁊ apl̓os ⁊ martyres qͥ a patribuseorū .i. a iudeis vel a gētibus ꝑſecutionē paſſi ſūt ⁊ occiſi: ꝯdemnare vide̓tur acta ſuorū patrū .i. iudeoꝝ atqꝫ gētiliū ⁊ dicere: qꝛ ſi fuiſſemus in diebꝰ
illoꝝ nō fuiſſemus ſocij eorū in ſāguine ꝓphetarū apl̓oꝝ ⁊ martyrū Itaqꝫteſtimoniū redditis vobis q filij eſtꝭeoꝝ qͥ occiderūt ꝓphetas Naturalēregulā dicit qꝛ nō pōt fieri vt de bonis ꝑntibus filij mali naſcātur: aut demalis ꝑntibus boni filij: ſꝫ qͣles fuerītpatres tales erāt ⁊ nati: Quid ſit arbor in fructu cognoſcit̉ ⁊ ꝑͤ arboremfructꝰ demr̄atur ſic ⁊ ꝑntes cognoſcūtur in filijs ⁊ filij ꝑ ꝑntes Nōne hocan̄ chriſtū ꝓpheta p̄dixit Qm̄ deꝰ ingeneratione iuſta eſt Iteꝫ generatiorectoꝝ bn̄dicetur Ergo teſtimonia d̓filijs mores ꝑntū Ꝙ ſi pr̄ fuerit bonꝰ⁊ mr̄ mala. aut mr̄ fuē̓it bōa. ⁊ pat̓ malus: interdū filij patrē ſequūtur. īterdū mr̄em Interdū oēs filij patrē. int̓dū oēs mr̄em: tn̄ freq̄ntius eſt vt patrē nati ſeqͣnt̉ Si āt ābo fuerīt equales: aliqn̄ fit vt de bonis ꝑntibus exeant mali filij: aut d̓ malis boni ſꝫ raroEcce regula eſt hūane nature: vt oīshō naſcatur duos oculos hn̄s ⁊ qͥnosdigitos. aliqn̄ tn̄ ut manifeſtent̉ opēadei naſcit̉ hō aūt ſex digitos hn̄s autoculos nō hn̄s ſicut ī euāgelio ſcpͥtūeſt Sicut gͦ extra regulā nature raroeuenit vt deformis naſcat̉. ſic ⁊ ex traregulā nature raro ꝓcedit vt diſſimilis naſcatur filius ꝑntibus ſuis Tuitaqꝫ iuuenis qn̄ vxorē duce̓ vis autpuella nuptui tradet̉ noli q̄rere diuitē ſꝫ bn̄ morigeratā: qꝛ mores boni diuitias ſemꝑ adquirūt: diuicieⁱ aūt nūqͣꝫ mores fecerūt Et glorioſior ē pauꝑtas fideliū qͣꝫ diuicie pcc̄orū Noli q̄rere ſpem. qꝛ ſcriptū eſt. Sic inauresauree in naribꝰ porci: ita mulieris male morigerate ſpēs Quia in ſpē meretrices placēt: in moribus aut matrone Cuꝫ aūt requiris qui neceſſariumhabes matrone mores diſcere: conſidera quales parentes habet: ⁊ ſine labore ꝯgnouiſti de illa Si ergo ambo