Cx¶ de magno legis mādatō
tota aīa diligit deū Quis āt diligit deuꝫ? qui oē bonū credit apd̓ deū: et oēbonuꝫ credit eē deū. et ex deū n̄ crediteē bonū Qui oc̄ꝫ ꝟtutē et ſapīam credit eē deū et exͣ deū nō credit eē aliqͣꝫſapīaꝫ neqꝫ ꝟtutē Qui credit deū oīafacē et ſine deo nihil fieri poſſe ille tota aīa diligit deū Quid ē in tota mētediligere deum .i. vt oēs ſenſus tui quiptinēt ad te deo vacēt. cuiꝰ intellectꝰdeo mīſtrat: cuiꝰ ſapīa circa deū ē: cuiꝰcogitatio ea q̄ ſunt dei tractat: cuiꝰ memoria q̄ ſunt bōa recordat̉. tota mētediligit deū: ſic̄ ait apl̓s. pſallā ſpū pſallā et mēte Euiꝰ āt intellectꝰ q̄ ſūt deinō intelligit. aut nō ẜm deū ſapit autſciētia illiꝰ vana ē et ſecularis. ſingularis āt recordatio eiꝰ nō ē bōa aut cogitatio diſplicēs deo. ille nō totā mente diligit deū.Hoc ē primuꝫ ⁊ maximuꝫmādatū: 2ᵐ āt ſil̓e ē huic. diliges ꝓximū tuū ſic̄ te ip̄ꝫ Uidet̉ chr̄s nō ad īt̓rogatiōeꝫ rn̄dē Ille eī int̓rogat qͥd ēmādatū puta dixit diliges dn̄ꝫ Si voluit ⁊ alteꝝ mādatū īduce̓ debuit mimū dice̓ nō ſcd̓m Nā ꝯͣ magnū mīmūē nō ſcd̓m Scd̓m āt ad pͥmū reſpicit.Sꝫ vide quid voluit on̄dere? Diliges dominum et magnum eſt. Diliges āt ⁊ ꝓximū magnū quidē ē. pͥmūāt nō eſt. et iō dixit ſimile ē Cōſideragͦ myſteriū Quis ē ꝓximꝰ nr̄. Chr̄squi ſuſcipiēs carnē nrām factꝰ ē ꝓximꝰ nob̓ ſic̄ in ꝑabola illa chriſtus on̄tcū int̓rogat ph̓iſeꝰ Et quis ē meꝰ ꝓximꝰ; Introducit hoīeꝫ vulneratū a latronibꝰ et a ſacerdotibꝰ deſpectū: a ſamaritanis āt receptū qui ē ip̄e chriſtꝰErgo pͥmū mādatū ē et magnuꝫ deūprēm diligere. ſcd̓ꝫ āt ⁊ ſil̓e ē dei filiūdiligere .i. cognoſcere gͦ filiꝰ dei magnꝰē ſicut p Quicquid enī pat̓ p̄t et filiꝰp̄t Pater eī diligit filiū et oīa dedit ī
manu eiꝰ. Sꝫ qꝛ oīa filius dāte patrepōt ſicut pat̓. iō pr̄ magnꝰ deꝰ ⁊ primꝰFilius āt magnꝰ deꝰ quidē nō tn̄ pͥmꝰſicut ait apl̓s Expectātes aduētu magni dei ⁊ ſaluatoris nr̄i ieſu chr̄i Utaūt ſimpliciter ītelligamꝰ ꝓximū nr̄ꝫoēm hoīeꝫ eē fidelē qui hoīeꝫ amat fideleꝫ ſimile ē ſicut qͥ amat deū qꝛ imago dei ē hō Sic̄ ī imagīe ſua rex honorat̉ vel ꝯtēnit̉ ſic et deus ī hoīe veldiligit̉ vel odit̉ Nō pōt hoīem odirequi deū amat. nō pōt deū amare quihoīem odit. ſic̄ ait Ioh̓es apoſt. Quidicit ſe deū diligere fratreꝫ āt nō diligit mentit̉. Si eī fratrē queꝫ vides n̄diligis. deū queꝫ nō vides quō potesdiligere; Quis eī hōrat regeꝫ ⁊ ꝯtemnit imagineꝫ eiꝰ. Aut qͥs hōrat imaginē et aucͣtoreꝫ ꝯtēnit imagīs? ¶ Autita. qm̄ ph̓iſei quideꝫ ſciebāt quid eſtmagnuꝫ mādatuꝫ ī lege. ſꝫ tentātes int̓rogabāt. volens eis on̄de qꝛ nō ſufficiebat eis ſoliꝰ dei prīs agnitio ad ſaluteꝫ. iō n̄ ſoluꝫ dixit diliges dn̄m deuꝫ tuuꝫ ī toto corde tuo et in tota aīatua: ſꝫ addidit Diligesᶻ ꝓximuꝫ tuumſicut teip̄ꝫ qui erat ip̄e Alioquin ſi adſolā int̓rogatiōeꝫ eoꝝ rn̄diſſꝫ. ſuffice̓tdicere diliges dn̄m deuꝫ. et nō addereet ꝓximuꝫ tuū ſic̄ teip̄m. ẜm ꝙ et alibi dr̄ Hec vita eterna vt cognoſcantte ſoluꝫ deuꝫ veꝝ. et quē miſiſti ieſuꝫchriſtū Et vide ꝙ nō dixit cognoſcesdn̄m deuꝫ tuuꝫ: ſed diliges. qm̄ ꝯgnoſcere vnuꝫ deuꝫ ꝓpriuꝫ ē humane nature. diligere āt deū religioſi cordis ⁊recti Et quicunqꝫ dilexerit deū ex toto corde nō eſt poſſibile vt nō ꝑueniat ad filij eiꝰ agnitiōem .i. ꝓximi. Ip̄aeī dilectio dei q̄ ī eo habet̉ illumināseum p̄ſtat ei ducatuꝫ vt poſt patremcognoſcit et filiumIn his duobus mandatis tota lex pendet et prophete. Qui