¶ De inuitatis ad nuptiasCilij.
ſcepit De illius eniꝫ incarnatione lac⁊ mel proceſſerunt Lac enim opus ēmiraculorum: quoniam ⁊ ſine laboredentiū ⁊ cū ſuauitate māducatur perquod rides in fide qͣſi pueri ſuſtentātur Vel aūt eloqͥa doctrine dicūtur: ſicut ait ꝓpheta Quā dulcia faucibꝰ meis eloquia tua: ſuꝑ mel ⁊ fauū ori meoErgo chriſti īcarnatio ꝓmittebatur:qͥ lacte miraculoruꝫ ⁊ melleʳ doctrinenutriturus fuerat gentes rudas in fide Uide ergo qm̄ ex eo iā oſtēdebatdeus qm̄ nō aliter iudei poterāt chriſto crede̓. niſi relinq̄rēt iudaiſmū: qd̓eſt exi de cognatione tua: ⁊ corpꝰ circūciſiōis qd̓ eſt exi de terra tua Ergoex eo iā iudaiſmus relinq̄ndus oſtendebatur Nō ſolū aūt iudei ſꝫ nullushō pōt lac ⁊ mel māducare chriſti niſi cognationē ſuā ⁊ t̓rā ſuā reliq̄rit:ſicut ſcriptū eſt Niſi quis reliq̄rit patrē ⁊ mr̄em ⁊cͣ. Itē qui vult meus eēdiſcipulꝰ abnegēt ſemetip̄m Relīquitergo cognationē ſuā nō qui ꝯtemniteā: ſꝫ qui ampliꝰ diligit deū qͣꝫº ꝑntesRelinqͥt carnē ſuā: qui carnis ſue nōſequit̉ voluptates Qui aūt ꝯcupīascarnales n̄ exit: terrā corꝑis ſui exercet ſicut cayn Qui vero mel ⁊ lacͣ terre māducat legit mirabilia aut eloqͥachriſti ille relīquit terrā ⁊ cognationē ſuam Qn̄ cepit hͦ ꝯuiuiū p̄parari?Ex tꝑe moyſi: qn̄ lex dn̄i data eſt irrep̄hēſibilis ꝯuertēs aīas: qn̄ teſtimoniū dn̄i fidele ſapīam p̄ſtans ꝑuulis:qn̄ iuſticie dn̄i rcē letificantes corda:qn̄ p̄ceptū dn̄i lucidū illuminās oculos qn̄ iudicia dei vera iuſtificata ī ſemetip̄a qn̄ ex decē ſpēbus ꝯfectus eſtcibus decalogi ſalutaris Sicut eī regale prandiū multis ciboꝝ ſpēbꝰ ornatur: ita ⁊ hoc ꝯuiuiū ſcripturarumdiuerſis iuſticiarū ſpē bus ē decoratūEx eo etiā tꝑe inuitatores exierūtphete. qͥ hoīes ad nuptias futuri ſpō
ſi vocarent .i. ad fidem chriſti ꝓphetantes eis de ip̄o.¶ At illi noluerunt venireItē miſit alios ſeruos dicēs Diciteinuitatis Ecce prandiū meū paraui.tauri mei ⁊ ſaginata occiſa ſūt ⁊ omnia iā ꝑata venite ad nuptias. ¶Quoillos miſit; In viā gentiū ne abieritꝭ.⁊ in ciuitates ſamaritanoꝝ ne intraueritis ſꝫ potius ite ad oues perditasdomus iſrael Eūtes aūt p̄dicate dicētes qꝛ a ꝓppinquauit regnum celorumHoc eſt qd̓ dicit̉ prādiū meū ꝑaui .i.ex oī lege ex oībus ſcripturis ꝓphetarū menſas ornaui Qui ſūt tauri etſaginata occiſa? Prophete qͥ occiſi ſt̓Pro ſalute populi ſcī occidunt̉ Qn̄occidunt̉; Docet nos apoſtolꝰ dicēsEgo āt impendar ⁊ ſuꝑimpēdar ſuꝑ aīabus vr̄is Iteꝫ alibi Ego enī iādelibor Hoīs delibatio ꝓ aliquo offertur deo Ergo immolādus fueratpaulus ꝓ populo quē docebat Sic ⁊ꝓphete occiſi ſūt vnuſquiſqꝫ ꝓ ſalutepopuli quē docebāt: ⁊ qm̄ mors quidē ꝓphetaꝝ ſuſtentabat ex ꝑte ꝓ ſalute hūana nō tn̄ plenius ſaluare poterat totū mūdū. iō nouiſſime immo latus eſt agnus qui totius mūdi reatuꝫinnocētia ſua detergeret Propterea⁊ in diebus ſcenophegie qd̓ interp̄tatur fixio tabernaculi diuerſe hoſtieoccidebant̉ ⁊ agnus Si ergo agnumillic occiſuꝫ intelligimus figurā chriſti: ꝯſeq̄nter ⁊ ceteras hoſtias intelligimus p̄cedētiū ſcōruꝫ occiſiōes Un̄ꝓph̓a ait ex ꝑſona chr̄i Holocauſtamedullā offerā tibi cū īcēſu arietū: offerā tibi boues cū hircis Nec eī chriſtus aliqn̄ hmōi animalia obtulit pr̄iObtulit aūt rōnabiles arietes .i. pͥncipes ouiuꝫ chr̄ianorū Obtulit bouesrōnabilē t̓rā colētes Obtulit ec̄ hircos ex gētibꝰ: qͥ ꝓ noīe chr̄i paſſi ſūt