lxij.

ex corde profertur. ⁊ ideo ſpūalis ſcientia non ſoluꝫ dicitur ſed ⁊ ſentiturNon tm̄ in ſcripturis legitur ſꝫ excorde ſugerit̉ Et ideo ſi alios terretip̄e magis timet ſi cōſolat̉ ip̄e meliusgaudet ⁊ oē quod loquit̉ nō tantū legit ſꝫ exꝑimēto ꝓbauit ¶ Iō gͦ petamꝰ deū ⁊ oꝑemur bona vt nō carnalē ſed ſpūale ſcīam mereamur Et hoceſt qd̓ dicit. pulſate ⁊ aperiet̉ vobis.Pulſat enī deū qͥ bonaᵇ oꝑa facit an̄deū orōe ⁊ ieiunijs ⁊ elemoſynis Sicut enī qͥ pulſat hoſtiū nō tātu voceclamat ſed ⁊ manu: ſic ⁊ qͥ bona ope̓afacit qͣſi qͥ manu pulſat oꝑibꝰ bonis.Scriptū eſt ei Cōcupiſcis ſapīaꝫ. ẜua iuſticiā: ⁊ deus p̄bet tibi eā. ¶ Sꝫqd̓ dicis? Hoc ip̄m peto vt ſciā ⁊ faciā. ⁊ quo poſſuꝫ face̓ prius qͣꝫ accipiam; Et iā qd̓ potes fac̄. vt ampliꝰ poſſis. vt qd̓ ſcis ſerua vt āpliꝰ ſciās. iuſticia enī ip̄a ſe oꝑat̉: ⁊ ip̄a manifeſtatſe Quō. Dū tū iuſticiā oꝑaris ī te: iuſticia te oꝑat̉ in ſe Nā oē artificiū ſeip̄m oꝑat̉. vtputa oꝑaris veniā: colligis fructū eius. ⁊ delectatꝰ in eiꝰ melius oꝑaris Uides qꝛ ip̄a ſe colit fructificādo tibi: dū colit̉? Sic ⁊ ex diuerſo qͥ opus pcc̄i oꝑat̉. cū ip̄m pcc̄m̄ ſitimmūdus ſpūs. oꝑat̉ in eo delectationē peccādi. vt dū delectat̉ circa pcc̄mampliꝰ peccet Sic ⁊ qͥ iuſticiaꝫ oꝑat̉cū ſit ip̄a iuſticia ſpūſſcus. oꝑat̉ in eodelectatōnē faciēde iuſticie vt delectatus circa iuſticiā. ampliꝰ faciat ¶ Tale eſt qd̓ dicit ſapīa Cogitationē habe ī p̄ceptis dei ⁊ in mādatis eiꝰ meditare ſꝑ. ⁊ ip̄e cōfirmabit cor tuū. etcōcupīaꝫ ſapīe dabit tibi Uides quiaiuſticia ip̄a ſe oꝑat̉. te tm̄mo inchoate ⁊ laborāte? Sꝫ ⁊ ip̄a ſe adaꝑit dūcolit̉ Sic̄ enī qͥ peccat. dū peccat magis atqꝫ magis tenebreſcit mēs illiꝰ.⁊ a luce veritatis recedit: ita vt nulla ſcia ſalutaris remaneat ī eo niſi ſo-

la malignitas: de qͣ dicit ſalomō Sapīā impiorū neqͥcia eſt ſcīe Sic ⁊ quiiuſticiā oꝑat̉ dū oꝑat̉. magis atqꝫ magis clareſcit mēs ip̄ius. ⁊ ad noticiaꝫſapīe maioris aſcēdit. ⁊ ip̄a ſe iuſticiaqͣſi ſpeculū offert aū oculos cordis ipſius: dein ſi n̄ pulſas .i. ſi oꝑa iuſticienō facis: nec orare ex fide potes Nāvirtus orōis eſt opus iuſticie. oro ātqͣſi odor ſuauitatis eſt oꝑis boni Sicergo res aliqͣ ſine odore pōt eē: odoraūt ſine re aliqͣ eē nō pōt. ſic opꝰ ſineorōne aliqͥd eſt. oratio āt ſine oꝑe bono nihil eſt. ⁊ ſi oras nō ex fide oras.Nā ſic̄ lucerna nō quidē ex oleo accēdit̉ ſed ꝑ oleū nutrit̉. ſic fides nō qͥdē ex oꝑe naſcit̉: ſed ꝑ oꝑa enutrit̉Aut ita Cū sͣ mādaſſet oībꝰ p̄cipue atdoctoribꝰ vt diligerēt inimicos ſuos⁊ nō iudicarēt qͣſi pcc̄ ores offendentes ſe: cōſeq̄ns erat: ſic iā diximꝰ neforte ſb̓ obtētu dilectiōis ⁊ boitatis.etiā ſcā dei ⁊ ſecreta cōicaret eis. iō i1ſtituit ne faciāt hec dicēs Nolite ſcm̄dare canibus. nūc aūt dat eis cōſiliuꝫbonū vt ſi diligat inimicos ſuos qͣſidei benigni imitatores. ⁊ volūt eos etia ſcd̓m deū ſaluare: petat deū ꝓ illis⁊ dabit̉ eis. querat eos qͥ perierūt inpcc̄is ⁊ inueniēt eos. gr̄a dei demonſtrāte Pulſent eos qͥ in erroribꝰ incliſi ſūt. ⁊ aperiet eos deus. vt habeat ẜmo eoꝝ ad aīas illoꝝ ingreſſum.Ac ſi dicat de chriſtianis qͥ porcoruꝫmore viuētes ꝑdiderūt ſe ẜm imaginē̄ dei: ⁊ cadentes ab hoīe porci factiſūt ⁊ perierūt: querite eos. admonendo beniuole: Promittēdo eis mīamdei: ⁊ in ſpeꝫ eos adducēdo Sic eniꝫpaulus cū qͥ qͣſi porcus ⁊ nō hō indifferēter ꝯiugiū maculauerat patris. q̄ſiuit. ⁊ ꝑ gr̄aꝫ dei inuenit. Gētiles āt⁊ hereticos qui veriſimilibꝰ perſuaſionibus mendaciorumᵐ circumſeptiſūt ⁊ concluſi intra clauſtra perfidie