¶ De iudicio temerario.lix.

Olite iudicare vt nō iudicemini ¶Quidā locū hūc ẜm hmōi ſenſū exponūt. dicētes ꝙ dn̄s hoc mādato nō ꝓhibet chriſtianos ex beniuolentia corripe̓ chriſtianos dignos correptione ſꝫ ne aut ꝑ iactantiā iuſticieſue chriſtianos deſpiciāt pcc̄ores: derogātes freq̄nter d̓ multis. ⁊ ex ſolisplerūqꝫ ſuſpitionibꝰ odientes cetēos⁊ cōdenantes ⁊ ſub ſpē pietatis propriū odiū exeq̄ntes: ⁊ vt ne ſic qͥdeꝫchriſtiani chriſtianos corripiāt. cōnenit ẜmo qͥ dicit Nolite iudicare ISi āt nō corripuerīt vtrū cōueniatillud qd̓ dic̄. vt n̄ iudicemī: neſcio Nūqͥd ꝓpter illd̓ ſolū ſi nō ſic corripuēintpcc̄ores cōſeq̄nt̉ indulgētiā pcc̄oruꝫſuoꝝ. ẜm qd̓ dictū eſt vt nō iudicabimī. Si eī iudicantes ſic̄ iudicare n̄ decet male faciūt: ſine dubio nō iudicātes veniā pcc̄oꝝ prioꝝ ex hoc n̄ cōſequūt̉: ꝙ nō iudicauer̄t male? Quis eīꝯſequit̉ indulgentiā mali ſui prioris.qꝛ nō addidit ⁊ alteꝝ malū: Certe ſi īſe peccātes nō iudicauerint nec ip̄i adeo iudicabunt̉ ꝓ ſuo pcc̄o Hec diximꝰ volētes on̄dere qꝛ hic ẜmo nō eſtpoſitꝰ de ꝓximis nō iudicādis qͥ peccāt in deū ſꝫ qͥ in nos peccāt Quid gͦeſt; Uſqꝫ nūc expoſuit ꝯſeq̄ntiā ad elemoſyne iuſticiam ꝑtinente: nūc autīcipit expone̓ cōſeq̄ntiā ad iuſticiā oratiōis reſpiciētē Et hec doctrina ēqͦdamō ꝑs ip̄iꝰ orōis vt ſit talis ordonarratiōis Et dimitte nobis debitanr̄a ſic̄ ⁊ nos dimittimꝰ debitoribꝰ noſtris At ne nos īducas in tētationeꝫſꝫ libera nos a malo Nolite iudicarevt nō iudicemī Qui eī n̄ iudicat ꝓxiᶠſuū ꝓpt̓ pcc̄m qd̓ fecit ī eū. illū nec deus iudicat ꝓpt̓ pcc̄m qd̓ fecit in deūſꝫ dimittet deus debitū eiꝰ. ſic̄ ⁊ ip̄e dimiſit debitoribꝰ ſuis Sic̄ āt cetēa v-

niuerſa mādata generalit̓ cūctis mādauit tā ſacerdotibꝰ qͣꝫ laicis: p̄cipuetn̄ doctoribꝰ. qͥ qͣnto maiores ſt̓ in ordīe tāto ꝑfectiores debēt eē ī diſciplina Sic ⁊ hoc mādatū de ꝓximis nōiudicādis ad oēs qͥdē ꝑtinet: p̄cipuetn̄ ad doctores Un̄ quedā ſūt mādatoꝝ iſtoꝝ q̄ ſi diligent̓ aſpicias peneno cōueniūt laicis niſi forte parū. doctoribꝰ āt oīno cōueniūt qͣle ē hoc ip̄ꝫquod ſequitur.¶ Quid aut vides feſtucaꝫin oculo frīs tui. trabē vero in oculotuo nō vides? Hypocrita eijce primū trabē de oculo tuo: ⁊ tūc videbiseijce̓ feſtucā de oculo frīs tui Uidereenī feſtucā in oculo frīs ⁊ eijce̓ eā poſſe nō eſt oīm: ſꝫ doctoꝝ tantū. qͥ ꝑ doctrinā vel īcrepationē ſcd̓m deū pn̄teijcē de mēte frīs ſui pcc̄m vel magvel modicū Sꝫ ⁊ illud qd̓ dicit Nolite ſcm̄ dare canibꝰ: neqꝫ margaritasvr̄as miſeritis an̄ porcos Pr̄e enimſcā vel margaritas ⁊ poſſe diſpēſare:vel bona vel mala ⁊ poſſe diſcernereqͥ hoīm ſūt canini qͥ porcini: nō ē oīmhoīm ſꝫ tātū ſcōrū Uult ergo dn̄s doctores chriſtianoꝝ ſic̄ in oī iuſticia ſic⁊ in hoc pͥmū face̓. dein docere: vt bonā doctrinā ſuā ꝑ meliorē vitā cōmēdent vt bn̄ docēdo ſcīam inſerāt: melius āt viuēdo timorē: qꝛ ſales ſt̓ t̓recōdiētes oēs vite ſue exēplo. ⁊ luceſcūt: doctrinis illuminātes Quis aūtaudiat illū docētē̄: qͥ ſe ip̄ꝫ nō audit?Iō dic̄ ad oēs: p̄cipue tn̄ ad doctores Nolite iudicare vt nōº iudicemī.qm̄ ſi doctor memor ſit īiurie ⁊ doloris ⁊ memoriā malicie ẜuat in aīa: ſoluit̉ totꝰ eccīe ſtatus: ſiue ad tꝑs reſpicias apoſtoloꝝ ſiue ad nr̄m Tūc enīſic̄ legimꝰ difficile aliqͦs cōuertebantad fidē chriſti: niſi multa paterent̉ abip̄is Nā qͣſi laſſato diabolo ⁊ deuictoiij