¶ De adulterio.

xliij.

inimicis pace nō facta mortuus fue̓itiā poſtea ⁊ ſi pace voluerint facere n̄poſſint cum fuerint ſeꝑati Si aūt qͣꝫdiu in via huius vite es nō fece̓is pacē cum aduerſario tuo quē leſiſti. ſedſic inimicātes per mortē ieritis an̄ iudicē chriſtu: tradet te chriſto. cōuīce̓ste reū iudicio eius: ⁊ iudex tradet temīſtro .i. āgelo penarū crudeli. ille mittet te in carcerē gehenne ⁊ qui in hocſeculo pacē ſi feciſſes. etiā grauiſſimioꝑis poteras acciꝑe indulgentiaꝫ. ſic̄ſcriptū eſt Charitas operit multitudine pcc̄orū Si ſemel cōdemnatꝰ fueris miſſus in carcere: iā nō ſolum degrauibus pcc̄is ſꝫ etiā de verbo ocioſo qd̓ locutus es. i. ⁊ ſi alicui racha dixiſti. ⁊ pro eo ſunt exigēda a te ſupplicia Tradet aut te iudici aduerſariustuus. ⁊ ſi prius te rogauerit ille Dicenī ſalomon Si eſurierit inimicus tuus ciba illū. hoc enī faciens. carbonesignis cōgeres ſuꝑ caput eius Longerē aūt carbones ignis quid eſt aliud:niſi magis reū facere an̄ deū? Fre qn̄ter hoīes ⁊ in hoc ſeculo mittūtur incarcere ꝓ pcc̄o .i. in anguſtias ⁊ tribulationes diuerſas Nā plerūqꝫ peccātes in hoībus mittūtur in tribulationes diuerſas: ſꝫ nō intelligimꝰ Anguſtie āt huiꝰ mūdi carceres appellātur.¶ Audiſtis quia dictuꝫ eſtantiquis Nō mechaberis Ego at dico vobis qm̄ oīs qui viderit mulierēad cōcupiſcendā ea. iā mechatus eameſt in corde ſuo. Ecce alterū mandatu mīmū qͥdē apud iudeos tūc. ⁊ nūcapud oēs qui nō multuꝫ curat de aīaſua. nec iudicāt cor ſuū. Ꝙ iraſci ſinecā ꝓximis ſuis aliqui nō putant eſſepeccatū. nec cōcupiſcere tm̄ muliereꝫalienā putant eſſe peccatū. oꝑe ꝯcupiſcentie nō ſubſeq̄nte Magnū aūt apd̓timentes deū ⁊ cor ſuū dijudicantes

Dagnū etiā apud deū. qui nō tantuꝫopꝰ hoīs aſpicit: ſꝫ vanū corQuo madato lex nō ſoluitur ſꝫ impletur. ꝙ ſine hoc nō pōt ſtare legis mandatumOē adulteriū ex cōcupiſcentia naſcit̉Quō ergo tollitur adulteriū ẜm legꝭ.mandatū: niſi p̄ciſa fuerit cōcupiſcētia ẜm chriſti mandatū; Qm̄ ergo ſic̄ira mater eſt homicidij: ſic ⁊ concupiſcentia eſt mater adulterij Conſequēter ſicut qui iraſcit̉ fratri ſuo ſine cauſa occidit eū in corde ſuo ⁊ ſi nō occiderit eū ꝓpter metu aut impotentiamſuā etiā homicida eſt apud deū quinmagis opus cōſiderat qͣꝫ affectū: ſic qͥconcupiſcit muliere alienā iaꝫ mechatus eſt eam in corde ſuo ⁊ ſi nō habuerit eam cā aliqua obſiſtente: etiā adulter eſt apud deuꝫ. qui magis aſpicitvoluntate qͣꝫ opus. qm̄ opus eī adulterij cōmittendi defuit nō voluntas:¶ Sed ne forte hoīes nature humane myſteriū ignorantes dū cōſiderātquia generaliter natura carnalis ſubdita eſt paſſionibus. ⁊ nemo hoīm eſtetiā ſcōrum qui ſe oīno ab ira vel cōcupiſcētia valeat ſeꝑare. eſtimēt chriſtū quaſi impoſſibilia iſta mandantemoccaſionē ſibi querē per quā hoīes faciat reos qm̄ oīs qui impoſſibilia mādat. occaſiones offenſionis ſeminat. ⁊cauſas puniendi requirit ideo paucūde diuiſione voluntatū aīe ⁊ corporistractemus ¶ Sicut duas ī nobis habemus naturās. aīe ſcilꝫ ⁊ carnis ſicduas habemus volūtates vnā aīe alterā carnis: Duas cōcupiſcētias vnāaīe ⁊ alterā carnis Duas iras vnamaīe alterā carnis Et natura quidē abhis oībꝰ ſe nō pōt ſeꝑare Nā neceſſehabet ⁊ iraſci ⁊ concupiſcere ⁊ ſi nonvult. qm̄ nō eſt in arbitrio ſuo creataſꝫ ſub lege peccati. venūdata eſt enimſub peccato Propterea dicit apoſtolus Sapia carnis inimica eſt in deuꝫ