¶ Capitulū quintū.

in chriſto Mons enim chriſtus eſt dequo ait daniel Et ecce lapis exciſuseſt ſine manibus ⁊ factus eſt mōs magnus ⁊ occupauit totam terrā Nūcper alteram comꝑationē vult oſtēdēquare ſcōs ſuos ipſe chriſtus manifeſtat ⁊ nō ſinit eos eſſe abſcōſos .i. lqꝛnec qui accendunt ſucernā ideo eā accendunt. vt ponant ſub modio ſedſu pra candelabrū. vt luceat oībus qͥin domo ſunt Qui ſunt accenſoreslucerne? Pater ⁊ filius. Que eſt illalucerna? Uerbū diuinū de quo dictūeſt Lucerna pedibus meis verbū tuum dn̄e vt luceat .i. appareat ⁊ illuminet q̄ ſunt vel in domo eccleſie vel indomo oīm mundorū ¶ Quid enī cāde labrū? Eccleſia que baiulat verbūvite Conſeq̄nter dicit ⁊ paulus Inter quos lucetis ſicut luminaria in ſeculo verbū vite cōtinentes Cōſeq̄nter ⁊ oīs eccleſiaſticus vir hn̄s verbū dei dicitur candelabrū Modij autſunt hoīes mundiales vacui a deo ⁊ab oībus q̄ ſunt dei Dicunt̉ aūt modij quia ſicut modij deſuꝑ vacui ſuntde ſubtus at pleni: ſic oēs mūdi amatores ⁊ carnis: in ſpūalibus quideꝫ ⁊dīnis q̄ ſuꝑiora recte dicuntur vacuiſunt ⁊ inſenſati. in inferioribus āt .i.mūdialibus ⁊ terrenis aliqͣtenus pleni vident̉ ⁊ ſapīetes Proptēa ſicut inmodio ſi volueris aliquid repone̓ neceſſe eſt vt cadat deorſum ad inferiora eius ⁊ tenebroſa. ſic hoī carnali etmudiali ⁊ vacuo ſi dixeris aliqͥd qd̓eſt dei. nō illud tenet in ſuperiori parte mētis ſue aut cordis. nec portat illud in ore: Sed cōfeſtim cadit de mēte ⁊ corde deorſuꝫ in terrena ⁊ tenebras vt nec ip̄i proſit nec alijs Si at⁊ aliquā tētatio facta fuerit ꝓpter verbū veritatis: ſtatim reuerſatur in terrā ⁊ aſpiciēs terrā quaſi modius verbum dei ſub ſe tenet abſconditū Re

uerſatus enī eſt ⁊ aſpiciens terraꝫ ⁊abſcondens verbum ſub ſe qn̄ ꝓpteraliqꝫ cām terrenam nō eſt auſus palāproloqui fidei veritatē: aut inuidiascarnales timens aut mortē aut damna aut cetera q̄ obſtruūt carnales homines vt verbum qd̓ crediderunt libere non audeant profiteri Non ſciens quoniā ip̄e eſt laudabilis doctorqui facit qd̓ docet addit ⁊ dicit.¶ Sic luceat lux veſtra corā hoībus vt videāt opera veſtra bona ⁊ magnificent prem veſtrūqui in celis eſt. Id eſt ſic illuminatedocentes vt nō veſtra verba tm̄mōaudiāt hoīes ſꝫ vt opera veſtra videant vt quos illuminaueritis per verbum quaſi lux. condiatis per exēplaoperū veſtrorū quaſi ſales Qm̄ qͥ docet ⁊ facit vere ille docet Qui aūt nōfacit qd̓ docet. nō aliū docet ſꝫ ſe ip̄mcōdemnat Et melius eſt facere ⁊ nodocere qͣꝫ docere ⁊ nō facere. qm̄ qͥ facit ⁊ ſi tacuerit. alios corrigit ſuo exēplo Qui aūt docet ⁊ nō facit nō ſolūneminē corrigit ſꝫ adhuc multos ſcadalizat̉ Quis enī nō moueat̉ ad peccandū: cū viderit ip̄os doctores pietatis peccātes ¶ Ergo ꝑ illos quidemdoctores qui docēt ⁊ faciūt magnificatur deus. ꝑ eos aūt qui docēt ⁊ nōfaciūt blaſphematur vtputa ſi bn̄ doceant ſacerdotes ⁊ melius viuūt. vldentes gentiles dicunt. Genedictusdeus qͥ tales habet ſeruos. Uere enīeoꝝ deus verus eſt deus Niſi eī īp̄eeſſet iuſtus: nunqͣꝫ populū ſuuꝫ circaiuſticiam ſic teneret Nam diſciplinadomini ex moribus familie demonſtratur Nō ſic philoſophi qui magnaloquuntur ⁊ nec modica faciunt Siautem bene doceant ⁊ male conuerſentur: videntes dicunt Quiseſt deus eorum: qui talia agunt