l⁊ōanguſtia in alpibus in fanū a̓pollinis diuertiſſet a ſacerdote licet ꝓphano officioſiſſime eſt receptusPoſt cuiuſ digreſſum acceſſit ſac̓dos ex more poſcere cōſulta ⁊ rn̄ſaSed nulla reſponſio veniebat. Tc̄iterum ⁊ iterū ſacerdos victimas r̓petit: nichilominꝰ ſemper ſilenciūpermanebat. Cumqꝫ ſacerdos ſtupore eſtuaretur: in ſomnis demō aſſiſtens dixit ſe nichil poſſe. Percūctanti cauſam ayt Per aduentuꝫGregorij eſſe expulſum. ⁊ cum perquireret ſacerdos quid tunc remedij daretur. Ayt Non aliter ſibi ingredi licere niſi grego. admitteretQuibus auditis ſacerdos ſecutuseſt beatum Gregorium: ad eumqꝫperueniens rem pandit ex ordinehumanitatis ſue ⁊ hoſpitalitatis eum admonuit: querelam expulſinuminis expoſuit: adeptam facultatem ſui queſtus deplorat: ac reddi ſibi omnia ad priſtinum ſtatuꝫdepoſcit. Scripſit Gregoriꝰ epiſtolam in hec verba dicens Gregorius apollim. Permitto te redire adlocum tuum ⁊ agere que conſueuiſti. Quaꝫ cum ſacerdos poſuiſſet iuxta fimulachrum: affuit demon: reſponſa poſcēti. Quod iſte admiras⁊ dicens penes ſe ꝙ Gregoriꝰ maiorerat iſto. Clauſis ianuis Phrini adijt Gregoriuꝫ ⁊ proſtrauit ſead pedes eius rogans vt illi ſe deoofferat cuius virtute Gregoriusdijs gentium imperabat. Qui cuminſtrtiſſet cathecuminus factus ēab ipſo ⁊ poſtea baptiſmum conſecutus intantum vite merito ac fidei virtute ꝓfecit vt ipſe beato gregoxio in epiſcopatu ſucceſſit. Laudanda eſt ergo hoſpital̓itas ſācerdotis infidelis. veneranda ſāctitaˢpotificis mirifica ⁊ pietas ſaluatoris ſacerdotem iuſtificantis cōmēdanda. ¶ ercio caueat hoſpes nimiam dominatiōnem in domo velfamilia ſui hoſpitis quinimimo domino domus obtempea̓re ſtudeatdiligenter. Eſt enim minis rep̄henſibile ſi ordinationē domini domꝰhoſpes preſumeret reprobare: cumteneatur omnia obſeruare que dominus domus ordinauerit. Iuxtaillud merricum. Cum facis ingreſſum ſtudeas ſic eſſe modeſtus. Vtpoſt deceſſum de te ſit rumor honeſtus ¶ Quarto caueat miniam frequentationem. Iuxta illud Prou̓biorum viceſimoquinto. Subtrahe pedeꝫ de domo proximi tui: ne ferte ſaciatus oderit te. Et eodem modo propter eādem cauſam caueatmagnā mora cū hoſpite ſuo cōtrahēdā ꝓpt̓ fāiliaritatē nimīa: ꝑ quaī ip̄iꝰ ꝯtēptū faciliꝰ cade̓ poſſꝫ¶ Secūdo ꝯſiderādū ē ꝙ hoſpitalitatiſ qͣtuor ſunt emolimnienta. Naꝫ primodiſponit ad dei cognitionem: confert temporalium multiplicacōne:excludit diuinam vltionem ⁊ meretur dei ⁊ angelorum ſuſceptioneDe primo exempluꝫ Luce vltimode duobuſ diſcipulis qui cognouerunt deum in fractione panis. Sicnonnumꝙͣ diuina cognitio alicuiinfunditur occaſione viri ſancti īhoſpicio ſuſcepti. de ſecundo patꝫtercij Regum triceſimoſeptimo devidua que Heliam ſuſcepit hoſpicio ſuo cui farinula non defecit neclechitus obei minutus eſt. De tercio pꝫ vt habetur. Ioſue ſeptimo.