dicitur Abbacut. i. Qui incredulꝰē anima eiꝰ nō erit recta in ſemetipſo. Iuſtus āt ex fide ſua viuit ⁊ſignāter dicit̉ ꝙ aīa īcreduli quifidem formatam nō hꝫ nō eſt r̓cā¶ Vbi notandū ꝙ eſt de aīa humana moraliter. ſicut de triāgulonaturaliter conſtat eſſe. Nullꝰ eitriāgulus plures angulos rectoshabere p̄t: ſed tantum vnum ⁊ tamen ab illo totus triangulus denominat̉ rectangulus vel ortogonus. ſicut in penultima ꝯcluſioneelementoꝝ ⁊ i. fuclidis patet. Cuius figuraꝫ ipſe Pitagoras nominauit dulcarnon. Sic̄ enī narratAllexāder neꝙͣ li. de naturis reruꝫdulcarnon fuit figura Citagore.Et dicit̉ dulcarnon a dulia carmſid ē ab immolacōe carnis thauri quem idem ph̓s immolauit Ioui ob inuētionem dicte concluſionis. Ab hac gͦ cōcluſione habeoꝙ totus triangulus ab vno āgulo recto triāgulus denominat̉ rectangulus. Et eodem modo eſt deanima humaria moraliter. Anīaenim humana triangularis eſſedinoſcitur ꝑ memoriaꝫ: intelligētiam ⁊ volūtatem. Vnde Augꝰ 1o.de trinitate c. 18. Nulla iſtarū ꝑſonarū ſeu virium dicit̉ anima eſſerecta niſi a ſola voluntate. Non eidicit̉ amina recta ꝓpter bonitatemmemorie: nec a bonitate intelligētie. Multi enim reperiuntur valdefecunde memorie ⁊ ſubtilis ⁊ ꝑſpicacis intelligentie qui tn̄ nō ſuntrecti nec iuſti: īmo qn̄qꝫ valde diſtorti ⁊ iniuſti. Relinquit̉ gͦ ꝙ aīahūanadicit̉ eſſe r̓cta a ſola volūtate a qua ſola exn̄te recta homoCap̄ xviij.199dicit̉ iuſtus ⁊ tetis. Et id racōnabiliter cōcludit Anſelmꝰ. 8. de li.arbi. ꝙ iuſticiā ē rectitudo volūtatis. Eſt gͦ magna vanitas ꝙ homo nititur totis viribꝰ illas ꝑtesrectificare que eum nō faciunt rectum ⁊ illam potētiam dimittit incultam a q̄ tota ipſius ſumitur rectitudo. Sūt enim homines cōmuniter curioſi vt multaꝝ ſcīaꝝ veritates memorit̓ teneāt ⁊ eas ꝑ ītelligentiā diligent̓ diſcutiūt. ſꝫ ꝙ voluntas eoꝝ amoe̓ d̓i ⁊ ꝓximi inflāmet̓ nō curāt. A qͦ ſolo hō diciturrectꝰ Cant̓. i. Recti diligūt te Et iōnō īmerito plangit ꝓph̓a Mich̓ 4Perijt ſcūs de t̓ra ⁊ rcūs in hominibꝰ nō ē. Cuiꝰ cā aſſigͣtur fccī. 7.Solūmodo hoc inueni ꝙ deꝰ fecithominē rectum ⁊ ipſe ſe immiſcūit īfinitis q̄ſtionibus. Et ido vt recte credamꝰ ⁊ bn̄dictionem electoꝝ habeamꝰ fidē nr̄am catholicācaritate īformare dēmus Gal̓. 3.Qui ex fide ſūt bn̄dicent̓ L. 199Sſcōſe eī ſac̓fitabant iuſti pueri bonoꝝ ⁊ iuſticielege ī ꝯcordia diſpoſuerūtſil̓it̓ boͣ ⁊ mala recepturos iuſtospr̄ias oīm decātantes laudes Reſonabat at incōuenies mimicoꝝvox: ⁊ flebil̓ audiebat̉ plactusploratoꝝ infantiū ¶ Pꝰ ꝙͣ facta ēplaga mirabil̓ q̄ pinogeita egiptioꝝ fuerūt occiſa. h̓ agit̉ de p̄lāctu miſerabili qͦ oēs vl̓r ſūt lam̄tati Et c̓ca hoc duo frīt. nā pͥmo agit̉ de hebreoꝝ leticiā ⁊ exultacōe2º de egipcioꝝ lam̄tacōe ⁊ triſticia i. Reſonabat Circapͥmū na̓trat̉ ꝙ hebrei nocte illa īſtiterūt toͣliter laudi diuīe oꝑe corde ⁊ ore