deuote regratiabantur. Secundaꝑs bi. Et quia nō ipſi. ¶ Circa pͥmū primo notatur apud hebreorlucis preſentia cū dicit̉. Scīs aūttuis maxima crat lux. Secundo a Sxpud egiptios lucis carentia: q̄ ip̄ediebat viſum: licet nō auditu. Etideo dicit. Et eoꝝ quidē voceꝫ .ſ. hebreoꝝ egipcij audiebāt ſed figuram corporalem nō videbāt p̄ denſitate tenebrarum: q̄ omniū luceimpediebāt. fxūtes em̄ in tēbriscōmunibꝰ poſſunt exn̄tes in luevidere. Exquo argui poteſt ꝙ luxmultiplicat ſpecie ſu ꝑ mediū tenebroſum: q̄ ſpecies nō eſt realit̓lux ſed intencō lutis. ſicut ſpeciēscoloris nō eſt color: ſꝫ intētio cōloris. Niſi enim talis ml̓tiplicacōſpecierū ponat̉ īfinite difficultateˢꝑſpectiue inſolubiles apparebūtSed ad iſtos egiptios non potuitlux attingere in qua erat filij iſrahel. nec potuit ſe ml̓tiplicare ꝓpteraeris vel vaporis denſitatem. Cōſeq̄nter ſequit̉ grāꝝ actio vbi na̓rat duo viꝫ ꝙ tūc tꝑis filij iſrahelduo fecerūt. Nā regͣtiabātur ⁊ deūdeprecabātur Regratiabatur atpro duobꝰ: viꝫ ꝓ ſui impumicōne⁊ liberatione ab hoſtium poteſtate. Ruatum ad primū dicit ſic. Etquia nō ipſi ſed hebrei ꝑ eadē paſſi ſunt cū egiptijs magnificabatte Exodi. 1. Cātemꝰ domīo. gloriole em̄ in agnificatus e. Quatumad liberationē ab hoſtium ptāteſubdit. Et qui ante leſi erāt ſub ẜuicio pharaonis ẜxo. i. Quia nōledebant̉ aplagis iſtis gras agebāt tibi. ⁊ ſequit̉ coꝝ deprecatioFuit aut eoꝝ dep̄catio Qd̓ eſſetdrna int̓ illos ⁊ egiptios ⁊ vt nonſit tractarent̉ ſicut egiptij nec ſictractari mererent̉. ⁊ hoc ē quoddicit. Et vt eēt differentia te deuꝫpetebāt: gratias agebāt ¶ Circa GolIgrarum actionē notanda ſūt triaPrimo qualit̓ deo gratiatū actioeſt reddenda. Secūdo de qua materia ē ſumēda. Tercio qualit̓ gͣtiarū actio ē explenda ¶ Circa pͦmū eſt ſciēdum ꝙ regratiari: velgras agere deo ē actus ml̓tuꝫ cōmendabilis: vtpote quia ē beatorū oꝑatio. ꝑ̄ceptoꝝ augmētatiodiuinitatis ꝓfeſtatio ⁊ noſtre neceſſitatis demōſtratio. Primo ergꝰ deo regraciari ē ꝓpria operacōbeatoꝝ: qui ad nichil aliud vacatnͥ ad deū laudandū ⁊ eide collatiſbn̄ficijs regratiādum. Et idd illꝰartificiū bonū ē addiſcere de quoin ꝑpetuū oportꝫ nos viuere: qͥ eīad curiam regis debēt trāſire tēpeſtiue condicōes curie debēt addiſcere. fodem modo nos conuenitinpreſenti gratiarū actionem addiſcere: vt ſciamus qualit̓ nos in patria debeamꝰ habere: quia yſa. lii.dicit̉. Saudiū ⁊ leticia inueniturin ea: grarum actio ⁊ vox laudisSecūdo grarum actio deuota ē borioꝝ a deo receptoꝝ augmentacōNā ſic deum maxime ꝓuocamusad dadum maiorā ſi de ꝑceptisgras referamꝰ Vn̄ Bernardꝰ Adlocum vn̄ exeut flumina grarumreu̓tuntur: vt iteꝝ flua̓t Agricolaniinirū illam terrā diligētius cōlit ⁊ ſeminat: q̄ fructum redditvberiꝰ. ⁊ quāto terra eſt fecundiortanto meliori ſeīe ſcīatur. Moralit̓ hō eſt qͣſi āger dei. 1. Corī. 3. dci