quibus neceſſitatibuſ oportet preuidere de remedio ſed a paſſionibꝰvoluptuoſis oportet veꝝ ph̓m animā ſuā abſolue̓ ⁊ neq̄ꝙͣ in talibuſcorpori aſſentire. De iſto carcere petit ps educi diceſ Iduc de carcere anima meā ad cōfitendum noī tuoGloſa. Corpus quidem carcer eſtnon vtiqꝫ ſcd̓m illud ꝙ deus fecitbonū: ſed ſcd̓m ꝙ corrūpitur ⁊ aggrauat̉ anima ſcilicet corruptioneeius que vēit ex peccato carcer eſtEt infra Nūc ergo corpus: animecarcer eſt ꝓpter corrupcōeꝫ In futuro erit domuſ propt̓ incorrupcōem⁊ libertatē. Merita em̄ carcerem faciunt ſicrit vnum habitaculū īcluſo carcer ē: cuſtodia ē domuſ Libertas domū facit Seruitus carcerem.Hec gloſa. ¶ Secundus carcer eſt.cōfuetudinalis oppreſſionis: peccatis nāqꝫ ⁊ peruerſis moribus ductiſ in cōſuetudinē: homo quodammodo violent̓ in malicia detineturEt ideo dicit Ariſtotiles ſecundo Ethicorum capitulo primo ꝙ habitus mali poſtꝙͣ ſunt generati nonſubiacent volūtati: ⁊ tamen videntur voluntarij a principio quemadmodū proiciens lapidem non habet in ſua ptāte iam proiectū reſumere ⁊ tamē fuit proiectio volūtaria. quia in ipſo fuit mittere vel n̄omittere a principio. Figura ad hͦeſt de ſāpſone Iudicū. 16. quē volūtarie fatue femine copulatū amoe̓.p̄hiliſtei ceperūt ⁊ vinctū cathēisin carcere molere cōeger̄t. Feminaaūt voluptateꝫ deſignat cui homolibere ⁊ volūtai̓e ſe mmnſcet eſtimāsꝙ poſſet libere deſiſtere quādo placet Sed certe quando gratiā priuatur: cathena diaboli capitur ⁊ ligatur que eſt inclinatio delectabilisad illecebram ⁊ ſic per demones incarcere peruerſe cōſuetudinis ſeruire cogitur: vt iam ſine difficultatemagna e̓ſiſtere nequeat cogitacionibus conſuetis. ꝙͣuis enim duplici de cauſa homines temptenturvidelicet propter experientiam voluptatis prehīte ⁊ propter inexpet̓entiam voluptatis ignote. Congetamen moleſtius inclinantur exꝑti ꝙ inexperti propt̓ impreſſam memoīam voluptatis De iſto carceredicitur Apocal̓. ⁊. Etce dyabolꝰ miſfuruſ ē ex vob̓ aliqͦſ ī carcerē vt tēptemini. De iſto carcere dicit Greḡ.z. moralium. Sepe nōnulli exire aprauis actibuſ cupiunt: ſed quiae̓orumdem acruum pondere p̄mūtur in male conſuetudinis carcereincluſi a ſemetipſis exire nō poſſūtConſuetudo namqꝫ mala mirabiliter nimis nocet quia iuuentutemallicit ⁊ inuadit ſenectutem nectit⁊ conſtringit: affectum fallit ⁊ decipit ſeu inficit ⁊ iudicium de culpis ſubuertit. ꝙ iuuentutem latēter inuadit dicit̉ gloſa Bede ſuperillud Prouerbioruꝫ viceſimoſecūdo Adoleſcens iuxta viam ſuam etiam cum ſenuerit non recedet ab ea. Greca narrāt hiſtoria Allexandrum potentiſſimum regem orbisqꝫ dominatorem ⁊ in moribus ⁊ īceſſu Leonidis pedāgogi ſui nonpotuiſſe carere vicijſ quibuſ paruulus fuerat imbutus: Ꝙ ſenectuteꝫnectat ⁊ conſtringit. dicit Gregoi̓us decimoquinto moralium Senectus īquit praue ꝯſuetudinis quaſemel receperunt cōtidie duxiores