ita per eos volunt oſtendere ꝙ deusfecit vt peccarent Sed vere penitēſdicit Ego peccaui non fatum. nonfortuna. non dyabolus me coegit̉ſed ego perſuadenti conſenſi Hecgloſa. Vere igitur penitentes precogitant ⁊ deliberant quomodopoſſint ſemetipſos accuſare. falſepenitenteſ deliberat quomodo poſſent deum accuſare. Secundo debet penitentia in ſe habere amai̓tudinem compunctionis. exemploIob dicentis Loquar in amaritudine anime mee dicā deo Noli mecondemnare Mulier bene cōcipitfetum ſine dolore naturaliter. ſednumꝙͣ fuit mulier que pepei̓t ſinedolore niſi vna virgo beata miraculoſe Anima quando peccat concipit fetuꝫ a dyabolo ⁊ hoc ſine dolore immo cum delectatione peccatum concipit. parit autem cum cōfitetur ⁊ prodit in luce peccatū ſuoconfeſſori / ⁊ hoc nō peteſt eſſe ſinedolore contritioniſ ⁊ penitentie Ioh. decimoſexto. Mulier cum parittriſticiam habet. Sed mulier cumparit ſeu parturit dolet amariſſiēcum peperit gaudet ⁊ ſe ſentit alleuiatam. Ita perſona grauida peccato ante confeſſionem ⁊ tempoe̓confeſſionis triſtis eſt ⁊ amara.ſed confeſſiōe finita videtur quaſiliberata ⁊ letificata. Vnde omnishomo poſt confeſſionem ſentit ſealleuiatuꝫ a pondere peccati exiſtēte Iudith octauo. Quia pacienseſt dominus peniteamus ⁊ eius īdulgentiam fuſis lacrimis poſtulemus. Et ſicut nulla mulier qnͣtūcumqꝫ nobils ⁊ delicata ſit poteſteuadere quin indigeat aliqua obſtetrice ⁊ quin oſtendat ſe alicuiobſtetrici velit nolit Ita nulla perſona eſt ingrauidata peccato qnͥaliquo homine indigeat pro confeſſore ſuo Iuxta illud Iacobi qnͥto. Confitemini alterutruꝫ peccataveſtra ⁊ orate Et qui iſtum dolorēvel amaritudinem nunc recuſantmulto maiorem experient̉ doloreꝫquando ſuum peccatum coram toto mundo oſtendent facientes penitentiam. ſed non fructuoſam.Fapientie quinto dicent intra ſepenitentiam agentes ⁊ pre angūſtia ſpūſ gementeſ Hij ſunt quosaliquando habuimus in deriſumTertio debet penitētia habere plenitudinem confeſſioniſ vt non ſitꝯpilata nec abbreuiata nec coloā̓ta nec excuſata nec depicta nec diminuta ſꝫ plenā dꝫ eēſufficiēs a total̓ ſudor vniu̓ſal̓ ī īfirmo ē ſignūſaītatis Sꝫ qn̄ vnū mēbꝝ fudat ⁊aliud manet ſiccū ſignū ē īfirmitatis ⁊ n̄ ꝯualeſcētie Et eodē mō ꝯfeſſio ſi ē plēa ſigͥficat ſaītatē ſꝫ diminutata ſignū ē īfirmitatis ſic̄ aliqͣcōfitent̉ de gula ⁊ luxul̓a de rapīa⁊ ira nichil Apoc̓. 3. Nō īueīo oꝑatua plēa cora deo meo. In mēte gͦHabe qͣlit̓ acceperis ⁊ audieis ⁊ ſerua ⁊ age pͥmam. Vincenciꝰ in ſpeculo naturali narrat de quodā piſce marino qͥ centipes d̓r a multitudīe piſcium. Iſte piſcis cum hamum piſcatōis ſenſerit ſuis viſcei̓bus inherere ⁊ tīore mortis imiētis viſcea̓ ſua q̄dā īdluſtria natua̓li effundit ⁊ hamū euomit ⁊ iteꝝviſcera ſua reſumit ⁊ ſic mortē euadit Hamꝰ dyaboli eſt peccatuꝫ infra delectacōnem ſicut infra eſcaꝫ