hij ſunt falſi iuratores quos vocamus ꝯmuniter aſſertoreſ. Iſti enīnec volūt teſtimoniū dicere niſi cōducantur mercede cum teſtis tenenatur dice̓ veritatē ⁊ iudex ſine murmure diſcernere veī̓tatem ſeu equitatem Legimus de diabolo ꝙ quādo voluit mentiri induit formaꝫ ſerpentis quaſi verecundatus fuiſſetin natua̓ propria mentitus eſſe: ſꝫquicquid de mendaciōo: de periuiōnumꝙͣ legitur fuiſſe cōnuictus: inmo opinio eſt ꝙ quando adiuratur in nomine trinitatis dicere veꝝſeu veritatem: ipſe non mentitur.Iſti igit̉ falſi iuratores peiores ſūtdyabolo: qui ꝙͣtumcumqꝫ adiurenturpoſſunt per munera contra veritatem adduci Amos ſecundo Vēdidit pro argento iuſtum: ⁊ pauperem pro talciamētis Tercio vēdunt ſpiritus ſanctitateꝫ ficti ſimulatores qui oprā de genere bonorūfaciūt pro laude humana de quibus dicit ſaluator. Amen dico vobis receperunt mercedem ſuam. Iſtis venditoribus: ſermonibꝰ blādicioſiſ ſub ſpecie Iacob arroganer loquit̉ ſupplātator dyabolus illud quod habet̉ de Iacob ⁊ fratretniſuo Gene. c. ⁊1. Vende michi primogenita tua. Et ille ei modicumvetribuit flatuꝫ venti in commen3datione miſeri hominiſ. Lectio cenreſima triceſimatercia.e populum iuſtū ⁊ ſemeſine querela libea̓uit a nacionibus que eum opprimebant. Intrauit in animam ſeruidei ⁊ ſtetit ꝯtra reges horrendoſin portentis ⁊ ſignis ¶ Poſtꝙͣ dedarati ſunt multiplices effectuſ ſaCYyy iij.C3L.Ipien̄tie ex ſpeciali gubernacionequarumdam ſpectabilium ꝑſonarum Que quadam preuilegiata familiaritate fuerunt deo cariſſimeIn hac parte conſequenter proſequitur de effectibus mirabilibusſapientie quos fecit circa gubernacionem vnius tocius populi videliꝫ populi iſrahelitici qui fuit populus deo peculiariter conſecratus ⁊in cultu dei per legem datam ſpēcialiter informatus. Fecit autem ſapiētia tria notabilia beneficia iſtipopulo ī genere. Primo enim eosde egipciaca ſeruitute potēter eduxit ⁊ liberauit. Secundo per deſertueos quadraginta annis dedluxit ⁊pauit. Tercio iſtum populum inLR8terram promiſſionis induxit ⁊ eaei appropriauit. In eductione iſrahel te egipto mirabiliter afflixit egiptios ⁊ protexit hebreos in educedo eos per deſertum: affectuoſe iuſtos inſtruxit ⁊ animoſe deſtruxitincredulos. In terra promiſſionismia̓biliter exaltauit hebreos ⁊ ꝓſtrauit chananeos. De iſtis tribuſbeneficijs ppl̓o iſrahelitico per doinū in deẜto collatis agitur ab hocloco vſqꝫ ad fineꝫ libri. Vn̄ in iſtaparte Salomon dei beneficia recōrdatur ⁊ proſequitur ⁊ regratiaturdeuote ⁊ intermxtim nunc de beneficio collato contra egipcios. Nūcde beneficio collato contra chananeos Nunc de mirabili ducatu quefecit deus in viā per columnam nubis ⁊ ignis in deſerto. ¶ diuidi tamen poteſt proceſſus vſqꝫ in fineꝫcapituli in quatuor partes Nam p̄mō tangit breuiter iſrahelis ahegipcijs liberationem. Secundo