aoeſt ⁊ infinita aꝑte poſt. Honeſtasvnio mō eſt idem ꝙ virtus ⁊ honeſtum idē ꝙ eſt virtuoſū Et accipitAriſto. honeſtium. 3. ethi. vbi diſtinguit tres ſpecies amicicie ẜmtria amabilia. videlicet vtile delcā2bbile ⁊ honeſtum Et ſic accipitur ītractatu illo qui ſic incipit Moraliū dog phoꝝ vbi auctor loquēsde conſilio. d̓t ꝙ triplex eſt deliberatio cōſilij capiendi. ¶ Prima ēde honeſto tm̄. an videlicet illudde quo conſiliū petit̉ ſit honeſtumaūt nō. Secūda eſt de vtili an ſitvtile vel non Et tertiā de conflictuvtriuſqꝫ qꝛ ſi quod ſit vtile ⁊ n̄ honeſtum ⁊ virtuoſum ⁊ iuſtuꝫ nullo mō eſt eligendum Vn̄ narratvalerius ad tyberui. c. lj. ꝙ Themiſtoles athemenẜ ſtrennuitate⁊ prudētia patriam ſuam debelitatam: ceperat ad ſtatum p̄ſtinū repare Terſē regem cum ſuo exercitu fugaueā̓t de grecia ⁊ cepit r̓collige̓ tam potentiam ꝙ theſaurum⁊ anhelare ad hoc ꝙ Atheniēſesobtinerent pnͥcipatugrecie. Iſteergo themiſtoles intrauit qͦdaꝫdie cōcionem. hoc eſt congregacōnem potentum ⁊ ſapientum de ciuitate athemen̄. Et d̓t ſe deliberaſſe de quodam negotio qd̓ ſi poſſit ad effectum perduci nichil magis populo athemenſi eſſet ꝓficuum. fuit tn̄ tale qd̓ oportuit celari⁊ occultari. Vn̄ petiuit a cōcioneꝙ vnus de ſeptem ſapientibꝰ ei deputaretur cui deliberationem ſuaꝫcōmunicaret occulte. ⁊ ſi ille eamupprobaret poneretur in effectu.datus eſt ergo ſibi quidam ſapiens qui dicebatur Ariſtides dicitergo ſe deliberaſſe iſtud ꝙͣ ſi ſubito darēt inſultū ad naues lacedemoniorū q̄ om̄s in vna claſſe ſūtin mari vicino ⁊ eas ſtaum inicederent Ipſi fuerūt dn̄i maris ⁊ ſicinulto potentiores lacedemonijseffrī. obtinerent de facili totiꝰ grecie pn̓cipatū Iſto audito redijt ariſtides ad Concōnē Et. Et ſic̄ īqͦtconſiliū themiſtol̓ ē vtiliſſimumIta ē omno iiuſtū nec puplicauitvltelus quale fuit Statim tota cōcio acclamauit ꝙ equū n̄ eſt necexpediēs nobis erit et iuſſit oīoꝙ Themiſtoles deſiſte̓t ab incepto Vn̄ apud atiquos virtuoſosnichil fuit vtile nͥ qd̓ fuit honeſtuꝫ& iuſtū ⁊ virtuoſū dic̄ ergo ſalo.ꝙ adueīt ſibi innumerabil̓ honeſtas ꝑ manus ſapīe ⁊ per exercicium ⁊ operaciones virtutum..Lcō. 96j.Tletatꝰ ſū ī oībꝰqmͣ antecedat me iſta ſapīa ⁊ ignoraba qmͣ oīm bonoruꝫmater¶ Poſtꝙͣ ſalomō declarauit affluentiam d̓ine liberalitatisin cōcedendo ſapīam deuotis p̄cibus poſtulatam h̓ cōſequent̓ declarāt vehementiam hūane iocuditatis quā mens hūana ꝯſequitur ꝑ ſapīam impetrataꝫ. Et circajithec duo facit. primo on̄dit quo ꝑſapīam r̓ddit̓ hō ꝯpoītꝰ ſcd̓ quoad ſapīam ſit hō diſpoītus ſcd̓aꝑs ibi Rm̄ ſine fictione. Cirͣ primum duo facit pͥmo narrat ſalomō qūo ſapīa ſibi cōtulit habūbātia ſcē iocūditatis. ſcd̓ quo abvo abſtulit ignorantiam inuēterate cccitatis. ſcd̓a ꝑs ibi Et ignorabā Narrās ergo qūo ꝑ ſapīaꝫ