gi ſint femine cōqueruntur de prima matre eua ⁊ ideo clamant ē qꝛpropter eorum peccatum cum pēa⁊ dolore ſunt in mundo victuri. Etideo narrat btus Auguſtinus. libro ſuo de viſitacione infirmoruꝫꝙ quidam ph̓i fuerunt qui in naͣtiuitate puerorum flebant lamētabantur ⁊ plangebant. Et ī morte hominū letabantur ⁊ gaudebatEt criſtus reuocaturus Lazarū advitam iſtam mortalem ⁊ miſeramfleuiſſe legitur Ioh̓. vndecimo. Etlacrimatus eſt iheſus. Notandūꝙ criſtum ſupponimuſ quater fleuiſſe. In infantia In reſuſcitatiōeLazari/ ſuper ciuitatem Luc̓. decīononō. Videns ciuitatem ⁊cͣ. Et incruce. Heb̓. quinto. Cum clamorevalido ⁊ lacrimis exauditus c⁊. jPrimo in infancia vt ſe verum hominem oſtenderet vt lacrimaſ magis autenticaſ redderet vt in ſe credituros in ſuum amorem accēde̓tSecundo ſuper Lazarum. vt exhi.beret ei officium humanitatis/ vtdaret ſignum intime caritatis. vtcōpateretur amico qui reuocaret̉ad ſtatum humane calamitatis.Tercio ſuper ciuitatem vt doctrinam quā docebat pro perſetutoribus exorare confirmaret/ vt ſe fōtem piētatis oſtenderet vt tyrāni.dem perſecutorum ſuorum oſtenderet Quarto in cruce vt acerbitatēmortis ſue exprimeret vt nos ad ſibi compaciendum excitae̓t vt admiſerendum patrem humano generi prouocaret Et bene dicit ꝙ p̄mam vocem ſi. o. e. p. Prima em̄bvox humana ⁊ vltima. eſt vox ploracionis ⁊ genitus: quia extremaxcaꝑ ꝟꝙjgaudij luctus occupat Prouerbiorum. decimoquarto. Et ideo cōueniens eſt ꝙ mediuꝫ concordet cūextremis dum in hac valle lacrimarum moramur In psͣ. Aſcenſiones in corde ſuo diſin val. la. dicitur de ſācto viro ſicut narrat Solinus de mirabilibꝰ mundi libro.ſecundo capitulo tertio. Naſcentiūvox prima vagitus eſt Leticie eīxiſtis. differtur in extremum diemSolus zeroaſtes eadem hora quanatus eſt riſiſſe legitur nec hoc innaturale. bonum pendebant̉ futurum. Fuit enim inuentor artium180magicaruꝫ cuius auuꝰ aulus craſſus. que bella ꝑſica rapuerunt nūꝙͣ riſit Et iō Aulꝰ gellius ꝯgnoīatus ſcd̓m Solinū ibideꝫ ꝯn̄r. Si ergo puer recēter natꝰ qͣi ī penā peccati origīal̓ ꝑ. 40. dies dr̄t ſigͣ leticie ⁊ iocūditatis ac ſi dice̓t ſcce eiiniqͥtatibꝰ ꝯceptꝰ ſū ⁊ ī p̄ccīs concepit me mr̄ mea Multū rōnabile ēꝙ nos ānuatī ꝑ dies. g0. ploremꝰ⁊ a nobis ſigͣ leticie elongemꝰ qͥpctā actualia ⁊ ꝑſonalia multa cōmiſimꝰ deutº. q. Iacui corā dn̄o qdragitadiebꝰ ⁊ qͣdragīta noctibꝰq̄ viꝫ eū ſupplicit̓ dep̄cabar d̓t Mōyſes filijs iſrl̓. Patet ergo ꝙ meito Salomon fatetur ſe inchoacionem habuiſſe doloroſam. Secun(do fatetur ſe habuiſſe educacōeꝫcurioſam. Et qnͣtum ad hoc dicitſic In volumentis nutritus ſum ⁊curis magnis nulla prolis in mūdo beſtie vel auis tanta ſollicitudine indiget educacionis. Nullusapparet fetus tante ībecillitatis/ ſic̄homo qui nec incedere nec comēdere per ſe nouit nec bibere nullū