ꝓtegas nec minꝰ ſub fide. falſosꝙ eſtiani nōīs hoſtes execreris ⁊deſtruas/ viduas ⁊ pupillos clemter adiuues et defēdas. Deſolatareſtaures ⁊ reſtaurata conſerues.Vlciſcaris īiuſta. Cōfirnes benediſpoſita quatenus hec agendo v̓tutum triumphator glorioſꝰ. Iuſticieqꝫ cultor egregius cum mundi ſaluatore cuius tipum geris innomine ſine fine merearis r̓gnae̓Cum accinctus fuei̓t enſe accipietarmillas ſinceritatis et ſapienciediuineqꝫ triumphationis iudiciūquibus intelligas omnes operationes tuas cōtra hoſtes viſibilespoſſe eſſe munitas. deīde accipietpallium. et poſtea coronabit̉. Pꝰilla accipiet anulum. deinde ſceptrum ⁊ vltimo virgam. Coronatꝰergo: epiſcopos oſculetur a quibꝫchoro canente Te deum laudamꝰad ſolium r̄gale ducit̉ Metropolitano dicente. Sta et retine ammodo locum quem huc vſqꝫ paternaſucceſſione tenuiſti he̓ditai̓o iudicio tibi delegatum per auctoritatēdei omnipotentis et preſentem tradicionem noſtram atqꝫ omniumepiſcoporum ceterorumqꝫ dei ſeruorum. Et quanto clerum ſacris altaribus propinqiiorem proſpicistanto ei pociorem in locis congruis honorem impendere meminerisquatenus mediator dei ⁊ hominūte mediatorem cleri et plebis inhoc regni ſolio confirmet et in r̓enum eternum faciāt regnare iheſꝰcriſtus dominus noſter rex regū⁊ dominus dominantium. Letam.e ⁊ alie multe oationes dicūtur q̄omnes eum declarant debere eſſeRcultorem iuſticie ⁊ fidel celatoremque fine doctrina ſapientum exeqͥſi poteſt Et ideo eis ſignanter dicit̉ſub figura Montes iſrahel auditeverbum domini Non ſolum autēiſti in ſacra ſcripturā reges dicuntur: ſed etiam clerici qui ſe ⁊ aliorbene reguūt Sicut habetur duodecimo queſtione prima duo ſuntgenea̓ Et ad hos dici poteſt. Audite reges et pͥma Perri ſecūdo Voreſtis genus electum regale ſacerdotium gens ſancta ⁊ populus acquiſitionis Sed caueant ne de eisverificetur quod dicit Gilbertus.VVde Tornato in quodam ſermone.Vos eſtis inquit genuſ deiectum:ſeruile ſacerdocium: genſ prophana: populus perdicionis. Rd̓ abſit ¶ Secūdo perſuadet ſcilicet regibus ⁊ prelatis non ſolum humilitatem addiſcendi ſed etiam ſubtilitatem aduertendi Vnde dicit inOs. Intelligite inſipientes ī populo ⁊ ſtulti aliquando ſapite. Intelligere eſt quaſi nitus legere hoc ēponderare ⁊ recordari ac memorit̓̉retinere. quia legere ⁊ non intelligere eſt negligere. Sed grauiterconquei̓tur Pſalmiſta dominuſde celo proſpexit ſuꝑ filios hominūvt videat ſi eſt intelligens aut requirens deum. Et ſequitur Omnesdeclinaueruūt ſimul inutiles factiſunt et ceterā ¶ Tercio ſuadet ſpiritus ſanctus rectōibus: gubernatoribus ac iudicibuſ aliorum auiditateꝫ inquirendi cum dicit diſcite Prouerbiorum ſexto Vade adformicam o piger et conſidera vias eius et diſce ſapientiam. Et ideꝫpetiuit Pſalmiſta da in intellectuC. 4.