modo ſiobis ſemꝑ indefeſſe cogitandū eſt: ꝙ ad merredē vite eterne nō poſſumꝰ peruenire nͥ ꝑ labores pn̄teſ Silua em̄ peccatoꝝ ſecuribꝰ linguaꝝ nr̄aꝝ oportet ꝑ ꝯfeſſionē fuccide̓ die huiꝰ vite: ſi veliꝰad cenā vite eterne finaliter peruenire: qꝛ Ihere. 3l. Rueſcet vox tuaa ploratu ⁊ oculi tui a lacrimis qꝛē merces oꝑi tuo d̓t dn̄ſ ſꝫ qͥa hecmerces n̄ n̓ iuſtis ꝑmittit̉ vidēdūda ſit uiſtoē quis ſit rite dicēdꝰ iuſtꝰ. deſcribit̓ em̄ fze. 18. ſic. Vir ſi fuerit iuſtus ⁊ fecerit iudiciū ⁊ iuſticiā ⁊ inmontibꝰ nō comedei̓t ⁊ oculos ſuoꝫ nō leuauerit ad ydola: domꝰ iſrahel ⁊ vxorē ꝓximi ſui n̄ violauerit ⁊ ad muliereꝫ mēſtruatam nōacceſſerit ⁊ hoīem nō ꝯtriſtaueritpignꝰ debitori reddiderit: ꝑ vimnichil rapuerit: panē ſuū eſuriētidederit ⁊ nudū operuerit veſtimēto: ad vſurā nō ꝯmodauerit: ⁊ aplius nō acccꝑit: ab iniqͥtate au̓tit̉ mānū ſuā ⁊ iudiciū fecerit veꝝinter virū ⁊ virū. ⁊ in p̄ceptis meis ambulauerit ⁊ iudicia mea cuſtodierit: vt faciat veritatē: h̓ iuſtus ē ⁊ vita viuet ait dn̄ſ In iſtadeſcriptione ponunt̉ ilj. gradꝰ iuſticie ¶ Primꝰ gradꝰ ē facere iudiciū ⁊ iuſticiā Iudiciuꝫ ꝑ plenariareatus ſui ꝯfeſſionē Iuſticiā ꝑ cōdignā ſatiſfactōe. n pͣs. Feci iudiciū ⁊ iuſticiā. Sꝫ qͥa forte nōnulli pinam facuit vt videant̉ ab hōihꝰ ¶ Idd̓ ſecūdꝰ gradꝰ ē: nō ī mōtibꝰ comedere In mōtibꝰ comeditqͥ de multitudīe bonoꝝ oꝑm ianit̓delectādo gl̓at̉: qͣlis fuit ille phariſeꝰ: de qͦ Luce. 18. qͥ dicit. dn̄e grͣtias ago tibi: qͥa nō ſū ſicut ceterihōies ⁊cͣ. In huiꝰ figurā legimusGen. 3j. ꝙ Laban inuitauit Rachel ad comedenduꝫ in montibꝰGalaad ſuꝑ aceruuꝫ lapidū. Ed̓fit cū dyabolꝰ fuggerit hoī: vt deml̓titudine bonorū oꝑm gloriet̉Sꝫ quia nō ſufficit de p̄teritis pēitētiam facere: niſi ſeqͥtur penitēdaiterū nō ꝯmittere ¶ Iō tercius gͣdꝰ iuſticie ē: oculos nō leuare adydola domꝰ iſrahel. ydola ſūt pctāq̄ a multis colunt̉: ad hec nō oculos leuare debemus ꝑ complacentiam de peccato: ſed potius dicerecum Pſalmiſta. Auerte oculosmeos: ne videant vanitatē. ¶ Rr̄tus gradus eſt: vxorem preximinō violare. Proximus noſter eſtxp̄us Luce. 10. Quis tibi videturproximus fuiſſe illi qui incidit inlatrones. Et dicit̉ ꝙ Samaritanꝰni ſlam.Iipqui ibi figurat xp̄m: vxor ꝓximi ēiiIlanima humana. Quicumqꝫ ergo3mala doctrina vel malo exemplotiras. rat3anima xp̄i corrumpit ⁊ allicit adpeccatū h̓ moraliter vxoreꝫ ꝓximiviolat ⁊ iniuſtū ſe eſſe declarat̉Corinth̓. 3. Quicumqꝫ tēplumdeiviolauerit diſperdet illū deusQuintus gradꝰ ad mulierem mēſtruatam nō accede̓a ad ꝑſonaꝫvicijs irretitaꝫ ſocietatē nō habere Leuit̓. iij Qui tetigerit menſtruatam īmundꝰ erit ẜm legē. ⁊ ꝓu̓.13. Qui cum ſapientibꝰ graditurſapiens erit. Amicus ſtultorumſimilis efficietur. Et ideo in Pſal.Cum ſancto ſanctus eris ⁊cͣ. Meſtruata mulier inficit ſpeculum ⁊maxime nouū. ſicut dicit̉ ī deſopnō ⁊ vigilia. Sic mala ꝑſona infecta pctō hoīem qͣntūcumqꝫ puru