Apij autem ẜm que cōgitauerunt correp̄cionemhabebunt qui neglexer̄tiuſtum ⁊ a domino r̓ceſſerunt Sapienciam etenim ⁊ diſciplinam qͦabicit infelix ē Sicut dictum fuit ſuperius in principio huius capituli Spūs ſanctus in hoc libroagit nunc de iuſtis nunc de impiis alternatim. Poſtꝙͣ igitur ſpiritus ſanctus declarauit ꝙ nſti n̄ocarebunt mercede. Hic diuertēdoſe ad impios oſtendit ꝙ nec impijtranſibunt impune Fuit autemopinio eorum ſicut in principioſecūdi capl̓i patuit ꝙ nulla peītꝰeſt iuſticie vl̓ iniuſticie retribucōin futuro. Quia igitur iam declarauit oppoſitum de electis oſtendendo ꝙ premiabuntur eternalt̓. Hicoſtendit ꝙ eciā impij uxta eorūdemerita punientur ꝓporcionabalit̓ Et circa hoc duo facit. quia primō oſtendit ꝙ tales infideles nl̓Iam aliam vitam exſpectantes infuturo cruciantur. Scd̓ ꝙ in p̄ſētia ſuo deſidei̓o defraudantur. Secūda ꝑs ibi Et vacua ſpes. Circap̄mū duo facit Nam pͥmo pena impijs debita applicatur. Scd̓ cauſapene rōnabilit̓ explicat̉ Secūdāꝑ̄s ibi. qui neglexerūt iuſtum. dicit ergo pͥmo ſic Impij aūtq īfideles deum negantes ⁊ nullam aliam vitam eſtimantes De quibuſdictum eſt in ſecūdo capl̓o ꝑ cotūibi dixerunt aūt impij⁊cͣ. taleſ inꝙ impij habebunt correptioneꝫ& penam eos corripientem ⁊ hociuſtiſſimā quia eoruꝫ malicie correſpondentē. Vnde dicit ẜm queid eſt ẜm illa que cogitaurūt qͥaomne malū̓ a cogitatione procedit ideo ſi cogitaciones puniant̉conſtat ꝙ tam locuciones ꝙͣ operaciones punientur. Conſequet̉cū dicit Qui neglexer̄t iuſtū Cauſam punicionis maloruꝫ explicatVbi notandum ꝙ pͥmordialiſLcauſa pene tā in angelo ꝙ in homine fuit negligencia Si em̄ homio vel angelus a deo creatus ingraciā bene fuiſſet vſus naturali.bus ⁊ gratuitis ſibi datis nūꝙͣapparuiſſet angelo conuenieſ aliquod d̓ordinatuꝫ vel dei excellenciam appetiuiſſe nec vniꝙͣ homoiudicaſſet dictis ⁊ ꝑſuaſioībꝰ ſerpentis acquieuiſſe. ſed quia neg.lexerunt vti gracijs ſibi datis permiſſi ſunt cadere in erroreꝫ ꝓpterpeccatum negligencie ⁊ de erree̓in peccatum ſuꝑbie ⁊ inobediētieEt ideo tangendo radicem culpepeccatorum dicit Qui neglexer̄tiuſtum id eſt iuſtitiam Iuſtum.enim fuit ⁊ eſt ꝙ omnis rationa5lis ꝑ gratias a deo acceptas ſollicite ⁊ diliget̉ deum honoret quieſt earūdē gratiarū largitor Michee 6. Indicabo tibi o homo quidſit bonum ⁊ quid domus deustuus querāt a te. vtiqꝫ facere iudi2rm.ciū ⁊ diligere iuſticiā ⁊ ſolliciteābulare cū domino deo tuo. Et qͦanegligentia parit contēptū Ideoſubiūgit ꝙ non ſolū neglexerūtiuſtūīmo a dn̄o receſſerūt qꝛ is.ꝓu̓. dr̄ Impiꝰ cū ī ꝓfundū pctōivenerit cōtēpnit. Et nō ꝙ iſte ēmodus cadendi ſeu ordo in homine quantucūqꝫ fuerit ī ſtatuꝑfroviꝫ pͥmo neglige̓ modica loq̄ ocioſararo cōfiteri parū dice̓ dīnuꝫ