38in actu videndo audiendo. tangerido ⁊ ſic de alijs quia alias vitā foret magis ſompnus ꝙ vita et ꝑcōſequens vita iꝑfecta ſicut dicitCriſtotiles l. Eth̓. ꝙ ſompnus ēdimidia vita ergo erunt paſſibilia. ¶ Tercō aīguit̉ ꝙ corpꝰ gloxioſum non eit darum quia caloreſt extremitas ꝑſpicui in corporeterminato. Lux autē eſt qualitaſcorporis perſpicui īterminati ẜmAugꝰ 19. de ciuitate dei. Pulch̓ tudo corporis eſt conueniētia parcium cum quadam coloris ſuauitate gitur erit corpꝰ coloa̓tū non qͦlucidum ſiue clarum. Quacto qcorpus glorioſum non exit ſubtile quia tunc poſſet eſſe in eodemloco cum corpore non glorioſo etcadem ratione cum infinitis ſicutArguit quarto ph̓icoꝝ. Si duocorpora poſſunt eſſe ſimul et infinita. Quinto ꝙ corpus glorioſūnon erit illo modo agile ꝙͣ poſſitmoueri ad voluntatem anime ꝙꝛtunc poſſet moueri in inſtanti/ cōſequentia patet quia volūtas poteſt hoc velle. Nam voluntas eſtimpoſſibiliū ſicut patet z. Ethi.¶ Ad oppoſitū eſt fides xp̄iana ethabetur ad Cor̓. .11j. ⁊ in litera iſta¶ Ad queſtionem dicendū ꝙ ſicNam ſicut corpus humanum ēinſtrumentum ad merendum ſiiuſtum ē ꝙ premietur ſicut īſtrumentum anime ad bene viuendūſed ad hoc habendū requiritur ꝙdefectus corporis oīno tollanturNam ſi defectus corporis ꝑmanerent nullono foret anima beataſiue homo beatus qui compoſituſeſt ex corpore et anima. defectuſIāt corꝑis maīfeſte ſūt penoſia ꝓpt̓ pctū pim hoīſ īflicti ſic̄ nūc ſuppono gͦ illi defectꝰ dn̄t ī futura bt̄ītudīe ſupplel ꝑ gͣciaſ ꝯceſſas ill̓ defectibꝰ ꝯtrarias. ¶ Ad pͥmū dicēdū ꝙ r̓ſurrectio corꝑm ī futuro miratuloſa eit ⁊ ꝯꝑanº ſtatū gl̓oſuꝫad ſtatu natua̓lē totū elt mmia̓culolū qͥcqͥd ſuꝑnatua̓le̓ tūc fiet mōꝙ ꝯtrria ſint apprexīata ⁊ n̄ agātfieri p̄t v̓tute dina ⁊ nulla alia ſic̄fuit de tribus pueīs Daū. 13. ⁊ ſicfiet ibi tamē ſi dabit̓ ſāctis aliqd̓donum increatū ſiue inherens aīeſiue corpori per quod ꝓporcio elemtorum ſiue humorū vniformitercōſeruabitur vel nō. nō eſt nobisſufficienter reuēlatum. ⁊ ponenºꝙ hͦ fierēt. poſſet tū diti miaculūRōſꝫ hͦ tenēdū ē qͦcūqꝫ mō hͦ fiat ꝙſaltē fiet ꝙͣ elementa agāt adīuice ī corꝑe gloīficato nec q̄ teneturcrede ꝯn̄s tenet̉ ⁊ an̄s. Ad ſcd̓mdicēd̓ ꝙ paſſio ē duplex. Matelalis ſic̄ qn̄ ignis agit ī aquā. Et ītēcōnal̓ ſic̄ qu coloa̓tū agit ī oculuꝫPriapaſſio n̄ ei̓t in corꝑibꝫ bt̄īs.Scd̓a ei̓t. Et iō er̄t oēs ſēſꝰ ī ſuis opacōibꝰ. ⁊ tn̄ tm̄ ꝓpt̓ īmutacōemſpūalē ſēſꝰ hoīs elt receptīꝰ ſpērūYſine matela ⁊. d̓ aīa. ¶ Ad terciū. qaīe poter̄t ſua corꝑa on̄de̓ cla̓ ſicvolet. Corpꝰ āt claꝝ p̄t appare̓ cōloa̓tū. Et iō er̄t clarā ⁊ coloa̓ta ꝙͣtu ad apꝑnciā ſic̄ hō volꝫ ¶ Ad qꝛtu ꝯcedēd̓ ē ꝙ n̄c corpꝰ gloīoſū cūfinitis corꝑibꝰ eē p̄t ſꝫ n̄ poſſet eēcū īfinitiſ corꝑibꝰ qꝛ nec poſſenteē īfinita corꝑa ſil̓ licꝫ īfinita corpora poſſent eſſe. Vnde ad philoſophū nō ē argumētū niſi a latēte īpoſſibili ad miniū īpoſſibile l̓