ad ſe ꝑ modū finis vl̓ ꝑ modumefficientis. Vnde non pluſ ponderabit ferrum cū magnēte. ꝙ magnes ſolus. ferrum durū ⁊ ad diuidendum difficile eſt homo vtensracōne ⁊ arbitrij libertate. q̄ licetdifficultari poteſt: vinci non p̄t ẜꝫAnſelmū d̓ libero a̓bit̓o Magnesautem deus eſt quomaꝫ deꝰ magnus dominuſ in psͣ. Iſte magnesnaturaliter trahit ferruꝫ id eſt homine. quia ſummi boni cupiditashomini naturaliter inſerta eſt. ſic̄(dicit Boecius 3. de co. ꝓ. 2 ⁊ Io.6. Nemo poteſt venire ad me nͥ prmeus qui miſit me traxerit eum.ꝙͣ diu ergo deus ⁊ homo ſe tenētſimul ⁊ coniūgunt̉ in fortuna hꝰvite per graciam et caritatem. homō non eſt ſibijpſi grauis. ſed deus eum confortat ⁊ ſupportat Vn̄Apl̓s ad fph̓. ¶. Omnia poſſumeo qui me confortat. Sed ſi ſeparetur a deo ⁊ ponitur in contrarioappendulo libere per peccatuꝫ mortale. ſtatim ſit homo ſibi grauis. ītantum ꝙ ſi moriatur ſtatim adinfernuꝫ deſcendit. ⁊ hoc ē quodſignanter dicitur Iob. Pofuiſtime contrarium tibi. ⁊ factus ſummichi metipſi grauiſ Quare nontollis peccatum meum: ⁊ quae̓ nōaufers iniquitatē meam. Quaſidiceret Aufer iniquitatem meam⁊ ſtatī ero in alio appendulo eqͣlibris ⁊ nullonō ero michi metip̄igrauis immo tunc ponas quicqͥd volueris in parte contraria ⁊ ego ꝙͣdiu tibi adheſero non curabo Ahºeſt quod dicit 1. c. pone me iuxtate; et cuius vis manus pugnet cōtra me In cuius figurā vidit Zacharīas mulierem quamdaꝫ ī amphora: habentem inore ſuo maſſam plumbi ⁊ dictum eſt prophete. hec eſt impietas zacharie qnͥtoIn ſignuꝫ ꝙ omnis inquitas opilabit os ſuum. ⁊ ꝙ omniſ iniquitas grauis eſt quia Ecri. ⁊ ⁊. ſuperplumbum quid Frauabit̉? Et iōper inquitatem populus adve etnum deſcendet: ſi ſe hic non correxerit penitendo Et hoc eſt qd̓ dicit̉yſaie primo cōminando. Ve gentipeccat̓ci in iniquitate populo grauiſſemini neꝙͣ filijs ſceleratis. Secundo videntur hominibus opea̓mandatorum grauia. ⁊ in hoc decipiuntur qͥa Iohanis qͣnto Mādata eius grauia non ſunt. Gr̄uitas enim rei nūꝙͣ bene perpediturper vnum hominem impotenteꝫſed per fortem. Similiter iudiciuꝫin virtutibus ⁊ vicijs nūꝙͣ debetaccipi ẜm falſam opimonem e̓xātis. ſed ẜm rectam racionem ſapientis ſicut patet quarto EthicoꝝEt ido quod malis apparet grauenon ideo dicendum eſt graue. qͣaſunt infirmi psͣ. Infirmati ſūt; ⁊ceciderunt. Scitiſ ꝙ ignis eſt totaliter leuis ⁊ terrā totaliter grauiſ.quia eſt graue ſimplex. Aixtumvero ex terrā et igne. erit partimgraue et partim leue. Et ſi terra pdominetur mixtum tale deſcendet:ſi ignis. aſcendet. Terra eſt aīmahumana grauis per peccatum ꝑconcupiſcenciam origenalem ⁊tdeſiaſtici. s. Iugum graue ſuperfilios adeta die exitus de ventrematris eius vſqꝫ in diem ſepulture. Vnde in psͣ Anima mea fic̄ t̓raſine aqͣ tibi. Caritas ē ignis Luce