Arprimū ſciendū ꝙ opīo ē iſta b̓uit̓ꝙ vita iſta corꝑali finita: nulla e̓ſtat alia nec ī gl̓a nec ī pena. ſed ſicut beſtie moriūtur totalit̓ in corpore ⁊ anima; et ita poīt hec opīode hominibꝰ ꝙ penitꝰ moruitur.Vnde hec opinio negat īmortalitatē aīe a penas ⁊ premia pꝰ hacvitam durare. Sic ergo dicit dixerunt impij. cogitauerūt occulte ⁊verbo mentis dixerūt credēdo ⁊ aſſerendo. ī pͣs. Dixit īſipiēs ī cor. ſu.n̄ ē deꝰ. Et hͦ nō r̄ce. qͥa falſū ē īrei veritate. ⁊ ſil̓r hoībꝰ p̄cipit̓ crede̓ ꝯtrͣriū. Sed qͥd dixer̄t. Exiguū⁊ cū tedio ⁊cͣ. ¶ Et nota ꝙ tͣs ꝓpoſiciones dicunt: quarum prima eſtvera ⁊ due que ſequūt̉ ſunt falſe:Vquia nulla doctrina ē q̄ n̄ aliqͣ vea̓habeat admixta. Om̄is proditor⁊ deceptor operit falſitatem ſuamaliquo coloe̓ ⁊ opinione boni. ſic̄ille qui vult propinare venenumnō exhibet illud ī propria formanec cū aliqͦ amaro. ſed magis cuꝫaliquo dulci ⁊ d̓lectabili; iuxta illd̓metricum. Sepe veneficiū ſolet interdulcia poni vt lateat viciū ꝓximitate boni. Et ſic iſti impij tresꝓpoſicōnes proponūtꝭ quarū Prima eſt veriſſima ⁊ certiſſiā. Scd̓afalſiſſima. Tertia ē falſa. ſꝫ nō ita ſēmanifeſte falſa. Prima ꝓpoſicō ēhec. Exiguū ⁊ cum tedio ē tempuſvite nr̄e. Scd̓a eſt ꝙ poſt mortemnō eſt tempus premij ⁊ quietis.Vnde dicit ſic Et nō eſt refrigeriūin fine hominis. hoc eſt quātūcuꝫqꝫ homo bene vixerit ⁊ iuſte et adelectacōibus irracionabilibꝰ ſeabſtinueit. nichil ſibi poſt mortēretribuetur pro mexito; quia nōQuītadecīāeſt refrigerium ī fine id eſt quiespoſt mortem. Et iſtud eſt falſum; qͣa dicitur Ie. 6. Ambulate in viabona; ⁊ inueniētis requiem aniābus veſtris MSapīe g. Iuſtus ſiin morte preoccupatus fuerit in t̓frigerio erit Iteꝫ p̄s Tranſiuimꝰper ignē ⁊ aqua ⁊ īduxiſti nos īrefrigerium. Tercia propoſicō dicit ꝙ poſt mortem hominis nullꝰerit locus tormenti vel pene. Vnde dicunt nion ē qui agnitus ſit reuerſus ab inferis. quaſi dicerētI eſſet aliquis talis locus tormetorum illi qui ſunt ibi puniti accederēt aliquando ad nos ⁊ nobis deL5ſuis penis nunciarent. Sed iſti fatue ⁊ falſe loquuntur. fatue: nonaduertentes illud Luc. xvi. Chaos magnum firmatum eſt int̓ nos⁊ vos. vt qui volunt tranſire hincad uos non poſſunt neqꝫ hinc inde trāſmeae̓cthoc de lege conimūiFalſe loquuntur: quia ⁊ xp̄s abinferis reſurrexit. Iohannis. 2o.⁊ Lazarꝰ ſil̓it̓ Ioh̓. ij. ¶ Crca iſtāqōlr̄aꝫ ſūt duo qͣrenda. Prim̄. Vtꝝaīa ſit īmortal̓. ⁊ ſecūdo dato ꝙ ſic;An hocpoſſit ꝓbari euident̓ racōenatua̓li. Quātū ad prim̄ ē ſciendū ꝙ aīmā hūa̓nā īmortalē eſſe apotiſſimiſ ph̓is eſtīatū ē: a ſcriptoribꝫ catholiciſ p̄dicat̉ ⁊ qͣi īfinitiſmia̓cul̓ aꝓpbat̉ Primū pꝫ ꝑ philoſophiaꝫ Platōnis 3. Thimei.capitulo qua̓to. Vbi inter multaerronea que de anima dicit hūana. hoc verum interſei̓t. ꝙ animaeſt immortalis et ẜm ꝙ paſſioēſvicerit vel ab eiſdem victa fuerit;premiabitur vel punietur pꝰ mortem Vnde poīt ꝙ ſi aīma exiſtēs