Queſtio. II.Diſtin. XXV.

quātitatis: ſed ſolū quātuꝫ ad rōneꝫ ordinis. ¶ Ad queſtionem pꝫ reſponſio per iam dicta.II.¶ Utꝝ trinitas ſit nomen eſſentiale.ſic ꝓcedit̉: vr̄ ꝙ triniD ſecundu) tas ſit nomē eēntiale.Quicꝗd .n. ad aliud nō refert̉ eſt eēntiale: ſꝫtrinitas ẜm nomē ſuuꝫ eſt hꝫ. gͦ ⁊cͣ. ¶ Pͣ. ꝗcꝗd p̄dicat̉ de ſingl̓is ꝑſonis ⁊ de oībꝰ ſimulſingl̓r ⁊ nō pl̓aliter ē eēntiale: ſꝫ hoc nomē trinitas vr̄ h.eſſe. Qꝛ trinitas dr̄ quaſi triū vnitas ⁊ illa vnitas ſignificat diuinā eēntiā. Un̄ cum poſſit dici pr̄ eſt eēntia: ⁊ vnitas eēntie pōt dici ꝙ ē vnitas triū: ⁊ ita qd̓ ē trinitas. ⁊ ſimil̓r filiꝰ ⁊ ſpūs ſcūs: ⁊ hi tres ſunt vna trinitas: ⁊ nō plures trinitates. gͦ vr̄ ꝙ ſit eēntiale. ¶ Si dicas ꝙ nō: qꝛ ēcollectiuum ꝑſonaꝝ. ¶ Cōtra ẜm Ber. Inter oēs vnitates arcē tꝫ vnitas trinitatis: ſꝫ īter oēs vnitates ē minorilla quā importat nomen collectiuū. gͦ videt̉ ꝙ nō ſit collectiuum: ⁊ ita nullo modo ſignificat relatōeꝫ.Contra eſt qd̓ dic̄ Boe. li. de tri. ꝙ ip̄m nomē trinitatis ad rel̓onē ꝑtinet. gͦ nō eſt eēntiale.Reſpondeo tas ⁊ nūerus ꝗdā. Sꝫ vnitas ī dīnisdd̓m: qd̓ ī noīe trinitatis īportat̉ vnidr̄ dupl̓r .ſ. vnitas eēntialis ⁊ vnitas ꝑſonalis. Un̄ ꝗdamdicūt ꝙ nomē trinitatis importat vnitatē ꝑſonalē: ⁊ ẜmeos ſic exponit̉ trinitas quaſi ter vnitas: qꝛ ſunt ibi tresvnitates ꝑſonales. ⁊ ẜm hͦ abſolute relationē ſignificat.¶ Alij dicūt ꝙ vnitas īportata eſt vnitas eēntialis: ⁊ ſiciſti exponūt: trinitas .i. triū vnitas. ſicut ēt Iſido. ī lr̄a exponit. Un̄ ⁊ hoc vr̄ cōueniētiꝰ eē cū nos a trinitate nominemus deū trinū: ⁊ nō pōt dici ter vnus: qꝛ cū dr̄ deꝰ vnſignificat̉ vnitas eſſentialis: ⁊ ẜm hoc trinitas ſignificatvtrūqꝫ .ſ. vnitatē eēntie ⁊ diſtinctionē ꝑſonarū.Ad primumⁱᵍʳ doᵐ: ꝙ trinitas qͣꝫtuꝫ ad id adqd̓ ſignificādū imponit̉ nō ſignificat rel̓onē: ſꝫ nūeꝝ. vn̄ ẜm nomē ad aliud nō refert. Sꝫqͣꝫtū ad ea circa q̄ ponit̉ nūerus iſte ī dīnis ſign̄at ip̄as relatōes q̄ ſolū ī dīnis nūerant̉ ⁊ nō addit aliꝗd ẜm rē: ſedtm̄ rōnē negatōis: vt dcm̄ ē: ⁊ hoc ꝯuenit trinitati .ſ. ꝙ ſitad aliꝗd: nō īquātuꝫ ē trinitas: ſꝫ īquātū ē trinitas diuīa.vn̄ hꝫ rel̓onē īplicitā. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ: ꝙ h̓ ē falſa. pr̄ eſt trinitas. Quāuis .n. hͦ nomē trinitas ꝑꝑ moduꝫ ſignificādi:qꝛ ſignificat̉ ī abſtracto: ſignificet vnitatē eēntie ī recto:⁊ nūeꝝ ꝑſonaꝝ ī obliquo quātū ad ethymologiā noīs ꝓut dr̄ trinitas triū vnitas: tn̄ qͣꝫtū ad impōneꝫ noīs ē egͦ.Impoſitū ē .n. nomē ad ſignificādū ab ip̄o nūero ꝗ in nomīe īportat̉. Un̄ qͣꝫtū ad verā noīs ſign̄onē idē ſignificatur cū dr̄ trinitas: ac ſi diceret̉ tres ꝑſone vniꝰ eēntie ſic̄magr̄ expōit. Un̄ pꝫ ꝙ pr̄ nō pōt trinitas dici. Sil̓r cū dideꝰ ē trinꝰ. ſignificat̉ ꝙ ē hn̄s tres ꝑſonas in vna eēntia.vn̄ lyd̓s ſupponit tūc vel eēntiā vel ſuppoſitū īdiſtīctū.¶ Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ hͦ nomē trinitas hꝫ aliꝗd ſil̓e cū nomīecollectiuo: nō tn̄ ē v̓e collectiuū. In collectiuo .n. eſt duoꝯſiderare .ſ. multitudinē eoꝝ q̄ colligunt̉: q̄ ſimpl̓r ſūt ꝑeēntiā dīſa. ⁊ id ī qͦ colligunt̉ q̄ ē mīma vnitas. Sꝫ ī noīetrinitatis ē eꝯͦ: qꝛ illud in qͦ colligunt̉ tres ꝑſone ē maxīavnitas .ſ. vnitas eēntie. ꝑſone aūt q̄ colligunt̉ hn̄t mīmūde ratōe realis multitudīs: tn̄ ē aliqͣ ſil̓itudo īquātuꝫ eſtaliꝗs nūerus ⁊ aliqͣ vnitas vtrobiqꝫ. vn̄ ſupra dixit magiſter ꝙ ē qͣſi collectiuū.¶ Expō textus.nūerꝰ nec qͣꝫtitas ibi eſt.) ꝑ hͦUia nec pꝫ ꝙ magrītēdit ꝙ vnitas ⁊multitudo nō p̄dicant aliꝗd ſuꝑadditū rebꝰHꝗbꝰ adiūgunt̉ niſi ẜm ꝙ ſunt ī gn̄e qͣꝫtitatis. ⁊hͦ mō de deo nō p̄dicant̉. (Faciamus hoīeꝫad ima. ⁊ ſimi. ⁊cͣ.) hͦ ē expoſitū ſupra. di. 2.

¶ Quid ſignificat̉ cuꝫ dr̄ pluraliter tres ꝑſonevel due perſone. ¶ Diſtinctio XXv.Reterea cōſiderandū eſt cum hocnomē ꝑſona: vt p̄dictū eſt ẜm ſubſtantia dicat̉: que ſit ītelligentia dicti: cū pl̓al̓r ꝓfert̉ tres ꝑſone: velA due ꝑſone: ⁊ cū dr̄. Alia eſt ꝑſonapr̄is: alia eſt ꝑſona filij: alia eſt ꝑſona ſpūs ſcī.Si .n. ī his locutōibus ꝑſone vocabulū eēntieītelligentiā facit: plures eſſentias cōfiteri videmur: ⁊ ita pl̓es deos. Si ꝟo eſſentie ſignificationē ibi nō tenet: alia ē huiꝰ noīs rō cū dr̄. Pater ē ꝑſona: vel filiꝰ eſt ꝑſona: ⁊ alia cū dr̄. Pater ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūs ſcūs ſunt tres ꝑſone: ⁊ cū dr̄.Alia ē ꝑſona pr̄is: alia filij: ⁊ huiuſmodi.¶ Ꝙ videtur ẜm eſſentiā dici: alia eſt perſonapatris: alia filij: ſiue tres perſone: vt cū dr̄ pater eſt perſona: filius eſt perſona.Erſona .n. vt ſupra ait Auguſ. ad ſedr̄: ⁊ idē eſt deo eſſe ꝑſonaꝫ qd̓ eſſe:ſicut idē eſt ei eē qd̓ deū eē. Un̄ manifeſte colligit̉ ꝙ eēntiā dīnaꝫ p̄dicamus dicētes. Pater ē ꝑſona: filiꝰ eſtꝑſona: ſpūs ſcūs ē ꝑſona .i. eēntia dīna: ⁊ oīnovnū ⁊ idē ſignificat noīe ꝑſone .i. dīna eſſentiacū dr̄: pater eſt ꝑſona: ⁊ filius eſt ꝑſona: qd̓ ſignificat̉ noīe dei cū dr̄: pater eſt deꝰ: filiꝰ ē deꝰ.Ita etiā idē ſignificat̉ cū dr̄. Deus eſt deus: ⁊deus ē ꝑſona. Vtroqꝫ .n. nomīe eſſentia dīnaītelligit. qꝛ vtrūqꝫ ẜm ſub̓am dr̄. Cū ꝟo dr̄ pater ⁊ filius ⁊ ſpūs ſcūs ſunt tres ꝑſone: ꝗd nomine ꝑſone ſignificamus? an eēntiaꝫ? Hoc .n.vr̄ ſi ſupra poſita ꝟba Augu. diligenter ſcrutemur. Supra .n. dixit ꝙ ideo tres ꝑſonas dicimus: qꝛ id qd̓ ꝑſona eſt: cōe ē tribꝰ. Et iteꝫ ꝗapater ē ꝑſona ⁊ filius eſt ꝑſona: ⁊ ſpūs ſcūs eſtꝑſona. ideo tres ꝑſone dn̄r. Uidet̉ gͦ eandē tenere ſignificatōeꝫ hoc nomē ꝑſona cuꝫ dr̄ tresꝑſone: quā hꝫ cū dr̄. Pater ē ꝑſona: filiꝰ ē ꝑſona: ſpūs ſcūs eſt ꝑſona: qꝛ vt on̄dit Aug. hocdicit .i. tres perſone propter illud: qꝛ id qd̓ ꝑſona ē: cōmune ē eis. Id ergo qd̓ cōmune eſt eis.i. patri ⁊ filio ⁊ ſpūi ſcō: videt̉ ſignificari noīeperſone: cum dicitur tres perſone.¶ Aliter ēt videt̉ poſſe on̄di: ꝙ ẜm eēntiā dicatur: ēt cū pl̓al̓r ꝓfert̉.ILiter ēt videt̉ poſſe oſtēdi: ꝙ ibi noīeLꝑſone ſignificet̉ eēntia cū dr̄ tres ꝑſone. Vt .n. ſupra dixit Aug. Ea nec̄itate dicimus tres ꝑſonas vt rn̄deremus q̄rentibus: ꝗd tres vel ꝗd tria. Cū gͦ q̄rit̉ ꝗd tres velꝗd tria: ꝯuenienter rn̄det̉ cū dr̄ tres ꝑſone. At