Diſtin. XXIIII.

19

perſonaꝝ: ⁊ hmōi. Uidemur .n. hoc dicētesnūeroꝝ qͣꝫtitates ⁊ reꝝ multitudinē vel ml̓tiplicitatē ī d̓o ponere. Quid gͦ iſta ibi ſignificētipſo d̓ quo loꝗmur aperiēte īſinuare curemꝰ.¶ Magis illa dn̄r ad excludēdū ea que nō ſuntin deo qͣꝫ ad ponēdū aliqua.Idiligēter p̄miſſis aucͣtatum ꝟbisītēdimꝰ: vt dictoꝝ ītelligētiā capiamus: magis vr̄ hoꝝ ꝟboꝝ vſus ītroductꝰ rōne remouēdi atqꝫ excludēdi a ſimplicitate deitatis q̄ ibi nō ſūt: qͣꝫ ponēdi aliqua.¶ Quid per vnū ſignificet̉ cū dr̄ vnꝰ deus.Um .n. dr̄ vnꝰ d̓s multitudo deorūexcludit̉: nec nūeri qͣꝫtitas in dīnitaſte ponit̉ tāqͣꝫ diceret̉: deꝰ ē: nec ml̓tiſunt vel pl̓es dij. Un̄ Amb. in lib. d̓Etrini. ait. Cū vnū dicimꝰ deū: vnitas excluditnumerū deorū: nec quātitatē in deo ponit: qꝛnec numerus nec quātitas ibi eſt.¶ Quo ſenſu dr̄ vnꝰ eſt pr̄: vel vnꝰ eſt filiꝰ.Imil̓r cū dr̄. vnꝰ ē pr̄ vel vnꝰ ē filiꝰ:⁊ hꝰ: rō dicti hec ē: ꝙ nō ſunt multipr̄es vel multi filij: ita ⁊ d̓ ſil̓ibꝰ. Itēijcū dicimꝰ pl̓es eē ꝑſonas: ſingularitatē atqꝫ ſolitudinē excludimꝰ nec diuerſitateꝫnec multiplicitatē ibi ponimꝰ: qͣſi diceret̉. Sine ſolitudīe ac ſingularitate ꝑſonas ꝯfitemur.Un̄ Hylariꝰ in. iiij. li. de tri. ſic ait. Dixit deꝰ.Faciamꝰ hoīeꝫ ad imaginē ⁊ ſil̓itudinē nr̄aꝫ.Quero nūc: an ſolū deū ſibi locutū exiſtimes:an hūc ſermonē eiꝰ ītelligas ad alteꝝ extitiſſe?Si ſolū fuiſſe dicis: ipſiꝰ vocē argueris dicentis. faciamꝰ ⁊ nr̄am. Suſtulit .n. ſingularitatis ac ſolitudīs ītelligentiā ꝓfeſſio cōſortij: qꝛaliqd̓ ꝯſortiū eē nō pōt ipſi ſolitario: neqꝫ ſolitudo ſolitarij: recipit faciamꝰ: nec alieno a ſediceret noſtrā. Attēde lector his ꝟbis ⁊ vide:qꝛ noīe cōſortij pluralitatē ſignificauit. Profeſſio gͦ cōſortij eſt ꝓfeſſio pl̓alitatis: quā ꝓfeſſus ē dicēs. Faciamꝰ ⁊ noſtrā: pl̓aliter enimvtrūqꝫ dr̄. Sed hac ꝓfeſſiōe pl̓alitatis non diuerſitatē vel multitudinē poſuit: ſꝫ ſolitudinē⁊ ſingularitatē negauit. Sic gͦ cū dicimꝰ pl̓es⁊ ꝑſonas vel pl̓alitatē perſonarū: ſingularitatis ⁊ ſolitudīs ītelligētiā excludimus.¶ Quid ꝑ ternariū ſignificet̉ cū dr̄ tres ꝑſone.Ta ēt cū dicimꝰ tres ꝑſonas: nomīeternarij nō qͣꝫtitatē nūeri ī deo ponimus: vel aliquā diuerſitatē ſꝫ intelliIgentiā: nō ad aliū niſi ad pr̄eꝫ ⁊ filiū⁊ ſpm̄ ſcm̄ dirigēdā ſignificamꝰ: vtſit huiꝰ dicti ītelligētia. Tres perſone ſūt: vel

tres ſunt pr̄ ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūs ſcūs .i. nec tm̄ pr̄: nectm̄ filiꝰ: nec tm̄ pr̄ ⁊ filiꝰ ī deitate ſūt: ſꝫ ēt ſpūsſcūs: ⁊ nō aliꝰ ab his. Simil̓r nō tm̄ eſt ibi hecperſona: vel illa: vl̓ hec ⁊ illa: ſꝫ hec ⁊ illa ⁊ illa⁊ nō alia. Et hoc fore ita ītelligēdū Aug. ſatison̄dit vbi dicit: ꝙ illo noīe nō diuerſitatē ītelligi voluit: ſꝫ ſingularitatem noluit.¶ Quid per duo cū dicit̉ due perſone: vel pater ⁊ filius duo ſunt.Imil̓r cū dr̄ duo ſunt pr̄ ⁊ filiꝰ: nondualitatis quātitatē ibi ponimꝰ: ſedA hoc ſignificamꝰ: ꝙ nō eſt tm̄ pr̄: necetm̄ filiꝰ: ſꝫ pr̄ ⁊ filius: ⁊ hic nō eſt ille: ita ⁊ dealijs huiuſmodi. Ita ēt cū dicimꝰ: pr̄ ⁊ filiꝰ ſūtdue perſone: hͦ ſignificamꝰ ꝙ nō tm̄ pr̄ ē perſona: nec tm̄ filiꝰ eſt perſona: ſꝫ pater ē perſona:⁊ filiꝰ eſt perſona: ⁊ hec nō eſt illa.¶ Ex quo ſenſu dicit̉ in perſonis diſtinctio vl̓perſone diſtincte.Um aūt dicimꝰ diſtīcte ſūt ꝑſone: vl̓diſtīctio ē in perſonis: ꝯfuſionē atqꝫFFIꝑmixtionē excludimꝰ: ⁊ hāc nō eſſeillam ſignificamꝰ. Cūqꝫ addimꝰ: diſtīcte ſuntperſone ꝓprietatibꝰ: ſiue differētes ꝓprietatibus: aliaꝫ eē hāc perſonā: ⁊ aliā illā ſuis ꝓprietatibꝰ ſignificamus. Et cū dicimꝰ: aliā ⁊ aliā:nō diuerſitatē vel alienationē ibi ponimꝰ: ſedꝯfuſionē ſabellianam excludimus.¶ Qūo ibi accipiatur diſcretio.Ta etiā dicunt̉ diſcrete perſone: vl̓cū dr̄ diſcretio in perſonis eē: eādeꝫītelligētiā facimꝰ. Eodē .n. mō ibi acVcipit diſtīctio quo diſcretio. Et congrue dicit̉ ibi eſſe diſcretio vel diſtīctio: nō diuerſitas vel diuiſio ſiue ſeparatio. Un̄ Amb.in. i. lib. de tri. Nō eſt ipſe pr̄ ꝗ filius: ſꝫ īter patreꝫ ⁊ filiū expreſſa diſtīctio eſt.¶ Quomodo trinitas ibi accipiatur.Um ꝟo dr̄ trinitas: id ſignificari vr̄qd̓ ſignificat̉ cū dr̄ tres ꝑſone: vt ſic̄nō pōt dici: pr̄ eſt tres perſone: vl̓ fiIllius eſt tres perſone: ita non dꝫ dici:pater eſt trinitas: vel filiꝰ eſt trinitas.¶ Hoc videt̉ cōtrarium eſſe predictis.Aſtidictū ſit deū nec ſingularem: nec mulIc nō eſt pretermittendū ꝙ cuꝫ ſupraOtiplicem eſſe cōfitendū: idqꝫ ſanctorūauctoritatibus ſit cōfirmatū. In ꝯͣriūvidetur ſentire Iſido. dicens. Diſtinguendūeſt īter trinitatē ⁊ vnitatē. Eſt .n. vnitas ſimplex ⁊ ſingularis: trinitas ꝟo multiplex ⁊ numerabilis: qꝛ trinitas ē triū vnitas. Ecce vni-