Queſtio. I.Diſtin. XVI.

53

Diſtin. XVI.miſſio viſibilis ad chriſtum facta ſit dicetur infra.¶ Utꝝ miſſio viſibilis fiat tm̄ ī ſpē corporali. III.ſic ꝓcedit̉. vr̄ ꝙ miſſio viD tertiuꝫ ſibilis nō ſoluꝫ fiat in ſpēſcorporali. Eſt .n. triplex miſſionis genꝰ .ſ. corporalis: imaginaria: ⁊ intellectualis. vt dr̄ inIglo. Yſ. i. per quālibꝫ aūt harū pōt fieri diuinorum manifeſtatio. gͦ vr̄ ꝙ ſicut eſt miſſio aliqͣ q̄ fit ẜmviſionem ītellectuale .ſ. per gratiā īuiſibilem: ⁊ aliquafit ẜm corporaleꝫ .ſ. ẜm ſpēs corporales. ita etiam fit aliqͣẜm viſionem imaginariā per ſpecies imaginarias. ¶ Pͣquāto aliquid nobiliꝰ eſt tanto nobiliores ꝓprietates habet. ſed nobilioribꝰ ꝓprietatibus creatura nobilior diuinam bonitatē repreſentat. ergo cuꝫ miſſio viſibilis ſit admanifeſtandū diuinas perſonas. videt̉ ꝙ ſemper ꝑ creaturas nobiliſſimas fieri debꝫ: vt per ſtellam vel aliquidho: ⁊ non per columbaꝫ vel igneꝫ. ¶ Pͣ. ſpiritū veritatisnō decet aliqua fictio: ſed ſpūs ſcūs eſt ſpūs veritatis. vtdicitur Ioan. 15. Ergo nō decet ꝙ per aliquas ſpēs quibꝰnon ſubſit rei veritas appareat: ⁊ ita videt̉ ꝙ colūba illain qua apparuit verum animal fuerit: ⁊ lingue ⁊ ignis vere lingue ⁊ verus ignis. Qd̓ non videt̉. qꝛ non comburebat ignis: ⁊ columba peracto illo officio reuerſa eſt in priſtinam materiam vt ſancti dicunt̉. Et preterea ſi eſſentvere res non ducerētur in aliud. ¶ Pͣ. ſpi. ſanctꝰ vnꝰ eſtvt dicitur. i. Corin. io. Uno ſpū potati ſumus: ſed ſignumdebet reſpondere ſignato. ergo videt̉ ꝙ in vno tm̄ ſignoſpi. ſanctus apparere debuerit. ¶ Pͣ. ſicut ſpi. ſanctꝰ inuiſibiliter mittit in mentem: ita ⁊ filiꝰ. ⁊ per vtrāqꝫ miſſionem ordinat̉ aliquis ad plantationē eccleſie. cū igit̉ miſſio viſibilis ad hͦ oſtendendū facta ſit: videt̉ ꝙ ſicut ſpiſcūs viſibilibꝰ ſignis ad aliquos miſſus eſt: ita ⁊ filiꝰ etiāſine hͦ ꝙ carnem aſſumpſit.dd̓m ꝙ ſicut dictuꝫ eſt miſſio viſibiReſpondeo lis fit ad ſignificandū plenitudineꝫgratie redundātis in multos. ꝓpter qd̓ manifeſtatio talis alijs etiaꝫ fit. Redundat autē gratia dupliciter .ſ. perinſtructionem ⁊ per operationeꝫ ẜm ꝙ ſe habet aliqͦ modo ille in quo eſt gratie plenitudo efficienter ad gratiaꝫ.Uterqꝫ autem modus redundantie fuit in xp̄o. Ipſe .n.per doctrinam ſuaꝫ nos in dei cognitionem adduxit. vtdicit̉ Ioan. i. Unigenitus qui eſt in ſinu ⁊c̄. Ipſe etiā gratiam dedit inquantū deus effectiue: ⁊ inquātum hō permodum meriti. Unde ad ſignificāduꝫ redundantiā gratie ipſius in nos: per modū operatiōis facta eſt miſſio viſibilis ad ipſum in baptiſmo: qꝛ tunc ipſe nihil accipiensa baptiſmo tactu ſue mundiſſime carnis vitam regnaͣntem contulit aquis: efficienter vt deus: ⁊ meritorie vt homo. Et ideo in ſpecie columbe facta eſt ad euꝫ miſſio ſpi.ſancti ad ſignificandū fecunditateꝫ ſpiritualē: qꝛ columba animal fecundiſſimū eſt. Propter qd̓ etiā pater apparuit in ſono vocis naturalem filiationeꝫ ipſius ꝓteſtansdicens. Hic eſt filius meus dilectus ⁊c̄. Ad cuius filiationis ſimilitudinē per baptiſmaleꝫ gratiā in filios adoptionis regeneramur. vt dicitur Roma. 8. Quos preſciuit etpredeſtinauit confor. fieri yma. fi. eius. Ad inſinuandamvero redundantiam gratie ex ipſo in alios per modū doctrine apparuit ſpūs ſuper ipſum in nube lucida: cuiꝰ eſtlumen ſpargere. Iob. 37. Nubes ſpargunt lumen ſuumIn quo ſignatur effuſio doctrine per predicationem ẜmGreg. Et hoc in tranſfiguratione. vt dicitur Matth̓. 17.ẜm glo. Auguſtini ⁊ Ber. Et ideo cum vox patris tunc ſuper ipſum intonuit. h̓ eſt filius meus dilectus. addituꝫ eip̄ꝫ audite. Unde patet ꝙ non oportet fieri viſibilē miſſionem ad chriſtuꝫ a principio conceptionis ſue: ſed tūc

Queſtio.quādo incepit eius gratia in alios redundare: ſimil̓r etiāapoſtolis bis facta eſt viſibilis miſſio ſpiri. ſancti. Primoad inſinuandum redundantiam gratie ex ipſis per modum operationis in adminiſtratione ſacramentorum inſpecie flatus vt legitur Ioan. 20. Unde ⁊ ibi dicit̉. Quorum remi. ⁊c̄. Ut oſtenderet̉ quia talis auctoritas nō deuenit in eos niſi ex influxū capitis .ſ. chriſti. In chriſtumauteꝫ deuenit īmediate ab ipſo patre: ⁊ ꝓpter hoc in ipſoſignificabat̉ hec auctoritas per volatum columbe deſuper aduenientis. In apoſtolis auteꝫ per ſpeciem flatus achriſto procedentis. Secundo facta eſt ad eos miſſio viſibilis ad inſinuādū redundantiā per modum doctrine.⁊ hͦ in die penth̓. vt legit̉ ac. 2. Et ideo apparuit ſuper eisin linguis igneis verbis vt eſſent proflui ⁊ charitate feruidi. zelantes ꝓximoruꝫ ſalutem.igit̉ dd̓m ꝙ viſio imaginaria diciturAd primu) ꝓprie reuelatio: ⁊ non apparitio velmiſſio: ⁊ ho viſiones ꝓphetis ſepe facte ſunt. In miſſiōeenim viſibili oſtendit preſentia gratie inhabitantis. ſpecies aūt que eſt in imaginatione: nō eſt neceſſario rei preſentis: ſicut ſpecies que eſt in ſenſu: ⁊ ideo per corporalesſpecies exteriori viſioni ſubiectas magis debet manifeſtari interior miſſio qͣꝫ per imaginarias. ¶ Ad ſecunduꝫdicenduꝫ ꝙ quāuis in nobilioribꝰ creaturis diuine perfectionis ſimilitudo quo ad attributa eēntialia magis inueniatur expreſſiua: tamen quo ad exitū vnius perſoneab alia: ⁊ quantum ad modum proceſſionis donorum adeo ⁊ effectus ipſorum. poteſt etiā in ignobilioribꝰ creaturis ſimilitudo conuenientior attendi: ſicut fecunditasin columba: ⁊ locutio in lingua. ⁊ hoc oportuit per miſſionem viſibilem ſignificari. Uel dicēdum ẜm Diony. 5. ca.ce. hiera. ꝙ inferiores creature eo ipſo quo magis diſtāta participatione diuinarum perſonaruꝫ cōuenientiꝰ perea diuina manifeſtantur vel ſignificantur: qꝛ non poteſtex hoc aliquis error prouenire: ꝓpter manifeſtam diſtātiam eorum a diuinis: qui error poſſet contingere ſi pernobiles creaturas diuina ſignificarentur: de facili enimpoſſet aliquis errare credens aliquod numen eſſe in ſtella vel in aliqua nobiliori creatura. ¶ Ad tertiuꝫ dicēdūꝙ columba illa non fuit veruꝫ ⁊ naturale animal: ſed tm̄ſimilitudo columbe viſibiliter oſtēſa in aliqua materiaad hoc preparata. Unde etiaꝫ peracto officio in priſtināmateriam eſt reuerſa. Nec fuit ibi aliqua fictio: quia illaſimilitudo columbe non oſtēdebatur ad manifeſtandūaliquaꝫ veritatem in ipſa columba: ſed ad manifeſtandas proprietates inuiſibilis miſſionis. Et ideo non fuitibi falſitas ſigni: quia ſignatum reſpondebat ſigno: ⁊ resſimilitudini: ſicut aliquis loquēs per metaphoricas locutiones non mētitur. non enim intendit ſua locutione ducere in res que per nomina ſignificantur: ſed magis in illas quarum ille res ſignificate per nomina ſimilitudinēhabent: ⁊ ſimiliter de igne. Sꝫ natura viſibilis in qua filius apparuit aſſumebatur ad eſſe ⁊ non tm̄ ad ſignum:Et ideo oportuit ꝙ verum eſſe hominis haberet. ¶ Adquartum dicēdum ꝙ ſpecies ille in quibus ſpiri. ſanctusapparuit ſignificant affectus ſpi. ſancti ẜm quos ſpi. ſcūsdicitur multiplex: quāuis ſubſtantialiter ſit vnus vt dicitur Sap̄. 7. Et ideo ẜm plures ſpēs apparuit ⁊ pluries.Sed qꝛ natura viſibilis in qua filius apparuit aſſumptaeſt ad eſſe vnum in perſona filij dei: ſicut eſt vnuꝫ eē ꝑſone: ita ē vna tm̄ talis miſſio. ¶ Ad vltimū dd̓m ꝙ apparitio ſub aliena ſpē que includit̉ in miſſione viſibili noncompetit niſi eo ꝙ nō habꝫ ſpēꝫ per quā corporaliter videri poſſit. Miſſio aūt viſibilis vt dictum eſt non d̓buiteſſe ante tp̄s gratie: tēpus aūt gratie incepit qn̄ filius dei