¶ De artificibus ⁊ artificialibus
lix. Potaſti nos vino compunctionis quitunc ſublimatur quādo orando eleuatur.Eſt ergo oratio ẜm Dam̄. Aſcenſio mētisin deum. Et ideo ſublimatio fortis vini eſtoratio homīs compūcti q̄ vertit̉ in pinguedinem olei: qꝛ ſcꝫ ip̄i orāti acquirit abundantiā gratie ſpūalis gaudij quod ē vt q̄dam pinguēdo ſiue repletio animi. Psͣxliiij. Unxit te deus deus tuus ⁊cͣ.¶ Capitulum:XLIXAnatus corporis mulieris eſt ſicut rete diaboli ad decipiendas animas intuentiū. Nam licet alique ſe excuſent dicentes quod nō ſe ornēt ad decipiendum:tamē nihilominꝰ ſimiles ſūt latroni qͥ nonaudet piſcari in viuario dn̄i ſui vel venari in foreſta eius tamē accomodat rete ſuum latroni audaciori. Sic et iſte accomodant corpora ſua diabolo ad decipienduꝫet capiendum anīas: ⁊ bene volunt cōcupiſci licet nō cōcupiſcāt: Augꝰ. Non ſolūappetere: ſꝫ ⁊ appeti velle criminoſum ē.Et Chryẜ. dicit quod mulier ſi ſe decorauerit ⁊ oculos intuentiū ad ſe traxerit: ⁊ ſiplagā nō intulerit vindictā tamē exoluetextremū: venenū enī intulit: ⁊ ſi nullus qͦbiberet inuentus ſit. ¶ Itē ornatus mulieris eſt ſignū mortis ſpiritualis. Nā quando pannus ſericus ponit̉ ſuꝑ feretrum: ſignum eſt cadaueris mortui: ⁊ quod ibi iacet mortuus ſic in corꝑe ornato: ſignuꝫ eſtqd̓ ibi ſit anima mortua. Unde mulier ornata nō eſt niſi feretrū anīe mortue. Abacuk .ij. Ecce coopertꝭ ē auro ⁊ agēto: ⁊ ſpiritus nō ē in viſceribꝰ eiꝰ. Un̄ potiꝰ mulierdeberet plangere filiā ſuā ornatā quam ſivideret eā mortuā ante ſe. Eccī. xxij. Suꝑmortuū ſcꝫ in aīa plora: defecit eī lux eiꝰ:ſcꝫ gratie. ¶ Itē mulieres ſe ornātes ſe habent ad modū catti qͥ difficile excoriat̉ incapite qꝛ .ſ. huiuſmodi mulieres vix volūtdimittere ornatū capitis: ideo decaluabitdominus verticē filiarū ſion ⁊ crinen eaꝝnudabit. Eſa. iij. ¶ Item mulier ornata decipit: ſicut pelliparius qͥ volens vendereveterē pellē vt decipiat ruſticos: dealbataliquātulū aliqua albedine: qͣ excuſſa parum poſt portata apparet vetuſtas eiꝰ. Sicimpudice mulieres volentes decipere viros: colores ponunt in facie ſua: quibꝰ re-
cedentibus apparēt ruge ⁊ macule: qꝛ mnihil abſconditū ꝙ nō reuelet̉. Un̄ tales ſūtfumariū opertū niue: ⁊ quādo recedit nixapparet turpitudo eiꝰ: Eſa. .xlvij. Reuelabit̉ ignominia tua ⁊ videbit̉ opprobrium¶ Capitulum:tuum.Aſſio chriſti etſanctorum ſuoꝝ dulcorat nobistribulatiōes noſtras. Nā aquaamara trāſiēs ꝑ aquā dulcē dulcis efficit̉:et vinū dulce tranſiens ꝑ gariofiliū fit gario filatū. Sic tribulationes ⁊ tētatiōes q̄priꝰ ꝑ xp̄m ⁊ ſanctos ſuos trāſier̄t: exēploilloꝝ nobis debent eſſe dulciores: Bern̄.Magna ꝯſolatio mēbrꝭ ex capite. Heb̓. xij.Recogitate eū qͥ talē ſuſtinuit ⁊cͣ. Grego.Facta p̄cedētiū recolamꝰ ⁊ nō erūt grauiaq̄ toleramꝰ. Sꝫ qͥdā ſūt ſimiles ſimie q̄ īueniens amaritudinē in cortice nucis eā ꝓijcit: ⁊ iō non guſtat de dulcedine nuclei.Sic aliqui infelices amaritudinem pnīe ⁊tribulatiōis ſentiētes: exteriꝰ eā ꝓijciūt ⁊iō ꝯſolationē interiꝰ nō ſentiūt. Sap̄. iij.Sapientiā ⁊ diſciplinā qͥ abijcit infelix ē.Dicit̉ ꝙ in palatio iouis erāt duo dolia vini: vnū de amaro vino: aliud de optimo:qꝛ quicūqꝫ volebat bibere de optimo oꝑtebat eū pͥus bibere de amaro. Sic ſi mesappetit ꝙ demulcet oꝑtet pͥuſ bibere ꝙ dolet: vt dicit Grego. ¶ Itē paſſionis ⁊ cruciſxp̄i deuota ꝯſideratio amaritudinē ī dulcedinē vertit. Un̄ aſſimilat̉ arbori nucis.Si eī vis vt amari ꝑſicoꝝ nuclei efficiant̉dulces: ſurculū ꝑſici plāta ſuꝑ ſtipitē arboris nūcis: ⁊ tal̓ ꝑſicꝰ ꝓducit magna pomaſi tn̄ cū florēt irrorētur lacte capͥno. Quidenī ē amarus ꝑſici nucleꝰ niſi turbati ⁊ paſſionati hoīs amarꝰ animꝰ: qͥ tūc ſtipiti nucis īſerit̉: qn̄ penas crucis meditat̉. tūc eīnō tm̄ amaritudo dulceſcit ſꝫ etiā magnapōa ꝑſicꝰ ꝓducit: qꝛ .ſ. amarꝰ animꝰ ꝯſiderās penas xp̄i nō ſolū amaritudinē ſuā ꝓnihilo ducit ſꝫ etiā in magna deſideria ꝓrumpit q̄ qͥdē tūc florēt. qn̄ in aīo feruet:q̄ tn̄ lacte capre ſūt irrorāda .i. diſcretiōismoderamīe tēperāda. Eſt eī lac capͥnū intribus ſuis ſubſtātijs poſt femininum lacmaxime tꝑatum. Un̄ merito lac capre deſignat moderamē prudētie: qd̓ ē neceſſarium in tribꝰ ſubſtātijs .i. in tribꝰ ꝑtibꝰ operis .ſ. in principio: in medio ⁊ in fine.