Libernonus
gnabat preſens ſeculū ꝯtinebant̉ etiā triaſ. altare thimiamatis quod erat directe cōtra arcā: mēſa ꝓpoſitiōis ſuꝑ quā duodecim panes ponebant̉ ⁊ erat poſita ex ꝑteaquilonari. Candelabrū vero poſitum exparte auſtrali que tria videbant̉ reſpondere illis tribus q̄ erāt in arca clauſa: ſꝫ magis manifeſte eadē rep̄ſentabāt. Oportetenī rationes rerū ad manifeſtiorē demonſtrationē deduci q̄ .ſ. ſunt in mente diuinaet angelorū ad hoc ꝙ homines ſapienteseas cognoſcere poſſunt: qui ſignabanturꝑ ſacerdotes ingredientes tabernaculuꝫ.In cādelabro āt deſignabat̉ ſic̄ in ſenſibili ſigno ſapientia: que intelligibilibus exprimebatur verbis in tabulis. Per altarevero thymiamatiſ ſignabatur officiū ſacerdotum quorum erat populū ad deū reducere. Et hoc etiā ſignabat̉ ꝑ virgā. Nā inillo altari incēdebat̉ thymiama boni odoris: ꝑ qd̓ ſignabat̉ ſanctitas populi acceptabilis deo. Dicit̉ enī Apoca. viij. ꝙ perfumū aromatū ſignificant̉ orōnes ſanctorum. Cōuenient̉ aūt ſacerdotalis dignitaſin arca ſignificabat̉ ꝑ virgā. In exterioriꝟo tabernaculo ꝑ altare thymiamatis. qꝛſacerdos mediator ē inter deū ⁊ populū ꝑpoteſtatē diuinā quā virga ſignificabat. ⁊fructū ſui regimīs .i. ſanctitatē populi deooffert quaſi in altari thymiamatꝭ. Per mēſam autē ſignabat̉ nutrimētū vite: ſicut etper manna: ſed ē cōius hoc ⁊ groſſius nutrimētū: illud aūt ſuauiꝰ ⁊ ſubtilius. Cōuenient̓ autē candelabrū ponebat̉ a parteauſtrali. Menſa aūt a ꝑte aquilonari: qꝛauſtralis eſt dextera pars mūdi. Aquilonaris aūt ſiniſtra vt d̓r in ſecūdo celi ⁊ mūdi. Sapiētia aūt ꝑtinet ad dexterā ſicut etſpūalia bona. Tēporale aūt nutrimētumad ſiniſtrā: ẜm illud Proū. iij. In ſiniſtraillius diuitie ⁊ gl̓ia. poteſtas aut ſacerdotalis eſt media int̓ tꝑalia ⁊ ſpūalem ſapiētiā: qꝛ ꝑ eā ſpūalis ſapiētia ⁊ tꝑalia diſpēſantur. ¶ Ite candelabrū habebat. vij. calamos: vt Ioſephus dicit. ad deſignādum.vij. planetas qͥbus totus mūdus illumīatur. Et iō ponebat̉ cādelabrū a ꝑte auſtrali. qꝛ ex illa ꝑte eſt nobis notus planetarūcurſus. In mēſa etiā ponebant̉. xij. panesad deſignandū. xij. tribus iſrael. Menſaāt nō ponebat̉ directe in medio an̄ ꝓpiciatorium ad excludendum ritum idolatrie.
Nam gentiles in ſacris lune ꝓponebantmēſā corā idolo lune: Un̄ Hiere. vij. Mulieres conſpergūt adipes vt faciāt placentas regine celi. In atrio vero extra tabernaculum ꝯtinebat̉ altare holocauſtoꝝ ī qͦofferebant̉ deo ſacrificia de his q̄ erant apopulo poſſeſſa. Et iō in atrio tali poteratpopulus eſſe qͥ hmōi deo offerebat ꝑ manus ſacerdotū. Sed ad altare interiꝰ in qͦip̄a deuotio ⁊ ſanctitas populi deo offerebat̉ nō poterāt accedere niſi ſacerdotes qͥrum erat deo populū offerre. Erat autē hͦaltare extra tabernaculū in attrio ꝯſtitutum ad remouendū cultum idolatrie. Nāgentiles infra tēpla altaria cōſtituebāt adimmolandum idolis. ¶ Itē mūdus aſſimilatur ſcacario: cuiꝰ tota familia currit trāſuerſo vt app̄hendat aliquid mentiendo:vſurando ⁊ hmōi faciēdo. ¶ Itē in ſcacario qͣꝫdiu durat ludus vnus eſt rex: aliusmiles ⁊ hmōi. Et aliquādo duo videnturtenere totū: ſꝫ quādo ceſſauit ludus ideꝫfit de milite ⁊ rege qd̓ de minima familia:quia cōmuniter exponūtur in ſacco vno:quādoqꝫ rex in fundo ſacculi ⁊ minima familia in ſuperiori ꝑte. Sic quoqꝫ munduseſt fere vt ludus ſcacarij: qꝛ qͣꝫdiu durat h̓mundus vnus eſt rex alius miles: vnusmagnus: alius paruꝰ: ſed adueniēte morte in ſacco terre reponunt̉: ita fit de rege ſicut de milite: tunc ſicut dominꝰ ita ⁊ ſeruꝰeius. Eccl̓i. ix. Cōmunionem mortis ſcito:quia moritur doctus ſimiliter ⁊ indoctus.Et aliquādo diues vadit ad fundū inferni ⁊ pauper aſcendit ſuꝑius ad gaudia paradiſi: ſicut patet de diuite epulone ⁊ lazaro pauꝑe: Luc̄. xvj ¶ Itē mūdus in mortetotal̓r aufertur. Viella enim quando totadie cantauerit ⁊ denarios receperit: in ſero auferūtur ei denarij ⁊ nihil ei remanet:ſed ponitur in forello veteri et diſſipato.Sic homo nihil ī fine portat de labore ſuoniſi linteamen laceratū: exemplū de ſaladino qui fecit portare linteamē in quo debebat ſepeliri per terraꝫ ſuam ⁊ dicere: nihil reportat imperator de omnibꝰ diuitijsregni ſui niſi linteamen iſtud: Iob .xxvij.Diues cum dormierit nihil ſecum affert.Item mundum debet homo relīquere necorrumpatur ab eo. Nā quando vinū corrumpitur vel deterioratur ſuper feces indolio debet tranſferi in aliud vas vt non