¶ De artificibus et rebus artificialibus
ſuum nō deſerit: quia bonā conſcientiamreiinquere non p̄ſumit. Grego. Feſtina cōſolatio bonoꝝ ē ꝯſideratꝰ finis maloꝝ.¶ Capitulum:XLIIIVndi totiusvniuerſitas repreſentabat̉in tabernaculo moyſi. Nāillud tabernaculum diſtinguebatur in duas partes. Quarū vna dicebatur ſanctaſanctorū que erat occidentalis. Alia vocabat̉ ſancta que erat ad orientem. Et iteꝝ ante tabernaculū erat atrium: ⁊ inter vtrūqꝫ tabernaculum erat velum quattuor colorum. ¶ Item interioratabernaculi latera tegebantur cortinis diuerſorū coloruꝫ: ⁊ ſupra tabernaculū erattectum habens tres cooperturas. Parsigitur illa que dicebat̉ ſanctaſanctorum ſignificabat ſeculum altius ſpūalium ſubſtantiarum. Pars vero que dicebat̉ ſancta ſignabat mundū corporalē. Velum diſtinguens inter vtrunqꝫ erat ex quattuorcoloribus. Per quos qͣttuor elemēta deſignant̉ .ſ. byſſo ꝑ quam deſignat̉ terra: qꝛbyſſus .i. linū de terra naſcit̉ ¶ Purpura ꝑquam deſignatur aqua: qꝛ fiebat purpureus color ex quibuſdam conchis q̄ inueniuntur in mari. Hiacyntho ꝑ quē deſignatur aer: qꝛ habet aereū colorem. Et coccobis tincto ꝑ quem ſignat̉ ignis. Et hoc iōquia in materia quattuorⁱ elemētorū ē impedimentū ꝑ qd̓ velantur nobis incorporales ſubſtantie: ⁊ ideo interius tabernaculum .i. ſanctaſanctorū ſolum ſummus ſacerdos ⁊ ſemel ī āno intrabat: vt deſignaretur ꝙ hec eſt finalis ꝑfectio hominis vtillud ſeculum introeat. In tabernaculumvero exterius qd̓ dicebatur ſancta introibant ſacerdotes ꝯtinue non aūt populusqui ſolū ad atriū accedebat: qꝛ .ſ. ip̄a corporalia populꝰ ꝑc ipere pōt. ad interioresautem rationes eoꝝ ſoli ſapientes vel cōſiderātes attīgere poſſunt. Per cortinasautem que tegebant latera tabernaculi interius ⁊ erant ex varijsꝭ coloribꝰ: ſignabatur celum ſidereū qd̓ eſt diuerſis ſtellis variatum. Per ſaga autem que erant ſuꝑ tectum tabernaculi ſignificabant̉ aque queſunt ſupra firmamentū. Per pelles autemrubricatas de quibus erat ſcd̓a tabernapuli coopertura: ſignificabat̉ celum empy
reū in quo ſūt āgeli. Sed ꝑ pelles hiacynthinas ex qͥbus erat tertia cooꝑtura ſignificabat̉ celuꝫ ſancte ⁊ indiuidue trinitatꝭ.Itē in tabernaculo intertori tria continebantur .ſ. arca teſtamenti in qua erat vrna aurea habens manna: ⁊ virga aaron q̄fronduerat: ⁊ tabule in quibus erāt ſcpͥtadecem p̄cepta legis. Hec aūt arca ſita eratinter duos cherubin qui ſe mutuis vultibus reſpiciebāt. Et ſuper arcam erat quedam tabula que dicebatur propiciatoriuꝫſuꝑ alas cherubin: quaſi ab ip̄iſ cherubinportaretur: ac ſi imaginaret̉ ꝙ tabula eētſedes dei. Vnde ⁊ ꝓpiciatoriū dicebat̉ qͣſi exinde populo propiciaretur ad precesſummi ſacerdotis. Et ideo portabat̉ a cherubin quaſi deo obſequentibus: arca vero teſtamēti erat ſcabellum ſedētis ſuꝑpiciatoriū. Per hec ergo deſignabanturtria que ſūt in illo ſeculo altiori .ſ. deus q̄ſuper omnia ē ⁊ incomprehenſibilis omnicreature: ⁊ ꝓpter hoc nulla ſimilitudo eiꝰponebatur ad repreſentandum eius inuiſibilitatem: ſed ponebatur quedam figura ſedis: quia ſcꝫ eius creatura comprehēſibilis eſt que eſt ſubiecta deo ſicut ſedeſ ſedenti. Sunt etiam in illo altiori ſeculo ſpirituales ſubſtantie ſcꝫ angeli. Et hi ſignificabantur per duoſ cherubin mutuo ſe reſpicientes: ad deſignandum cōcordiaꝫ eorum ad inuicem: ẜm illud Iob. xxv. Quifacit concordiam in ſublimibus ſuis. ⁊ ꝓpter hoc etiam nō fuit vnus tantum cherubin vt deſignaretur multitudo celeſtiūſpirituum: ⁊ excluderetur cultus eorū abhis quibus preceptum erat vt ſolum deuꝫcolerent. Sunt etiam in illo intelligibili ſeculo rationes omnium eorū que in hoc ſeculo ꝑficiunt̉ quodammodo clauſe: ſicutrationes effectuum claudunt̉ in ſuis cauſis ⁊ ſicut rationes artificiatorum in artifice: ⁊ hoc ſignabat̉ per arcam in qua repreſentabantur per tria ibi cōtenta: que ſuntpotiſſima in rebus humanis: ſcilicet ſapientia ꝑ tabulas teſtamenti: poteſtas regiſper virgam aaron: ⁊ vita per manna. Velper hec tria repreſentabantur tria dei attributa .ſ. ſapiētia in tabulis: potentia invirga: bonitas in manna: tū ꝓpter dulcedinem: tū quia dei miſericordia ē populodata: ⁊ iō in memoriā diuine miſericordieſeruabat̉. In exteriori ꝟo tab̓nacl̓o qd̓ ſl-