Liber nonus

tiferꝰ in oꝑatiōe. ¶ Itē dꝫ eſſe aqueꝰ in facilitate ſubuētiōis. Quia ſic̄ aqua in locavacua facilit̓ cōfluit: ita hō miſericors īdigētibꝰ facilit̓ tribuit: Luc̄. vj. Om̄i petētite tribue: Luc̄. j. Eſuriētes īpleuit bo. ⁊cͣ.Influit enī aqua loca vacua ẜꝫ nō plena.¶ Itē debet eſſe terreꝰ .i. fecūdus ꝑ multiplicitatē exhibitiōis: qꝛ ſic̄ fecūda t̓ra multos fructꝰ gignit: ita piꝰ ⁊ actiuꝰ hō ml̓taselemoſynas tribuit: Tob̓. iiij. Si multū tibi fu. abū. tribue. ¶ Itē dꝫ eſſe īduſtriꝰ ꝑ ſagacitatē diſcretiōis pͥmo circa loca. debetenī attēdere ad loca vbi ſint pauꝑes magꝭindigētes. Dicit eī idē Palladiꝰ ꝙ ſeminacitiꝰ degenerāt in locis humidis qͣꝫ in ſiccis. Nā ꝑuaſi loca hūore plena ſūt diuitesqui abūdāt tꝑali ſubſtātia: ⁊ in iſtis ſemēi. datū degenerat: qꝛ meriti fructū nō germinat. Sed quaſi terra ficca eſt pauꝑis indigētia in qua ſemen elemoſyne nō degenerat: qꝛ elemoſyna pauperi data meriti fructu abūdat. ꝓpter qd̓ deꝰ dixit Luc̄. xiiij.Cū facis prādiū aut cenā noli vocare diuites qͥ habēt vn̄ retribuāt tibi: ſꝫ voca pauperes ⁊ debiles ⁊cͣ ¶ Itē dic̄ idē Pall̓. ꝙ n̄eſt magnopere deſiderādus color terre: qꝛbonitatis incertū eſt ſignū. Eſt eī velut color terre fauor vl̓ fama elemoſyne quē elemoſynarius deſiderare vl̓ querere ad ſuigl̓iam nō debet. vn̄ dn̄s Mat. vj. Cū faciselemoſynā noli tuba canere an̄ te. Naꝫ tal̓fama nō certū ē ſignū vl̓ cā bonitatꝭ. ¶ Itēdebet eſſe induſtriꝰ ad diſcernēdū tp̄s in qͦdande ſūt elemoſyne. Eccī. iij. Tēpꝰ cuſtodiēdi ⁊ tp̄s abijciēdi. Psͣ. cxliiij. Tu daseſcā illoꝝ in tꝑe oportuno. Dicit aūt idemPall̓. ꝙ oīa q̄ ſerunt̉ creſcēte luna ⁊ in diebus tepidis ſūt ſerēda. Nam tēpor euocatfrigus incluſū. ſic mittens ſemē elemoſynevl̓ boni oꝑis creſcēte luna .i. defectu vl̓ cariſtia tūc p̄cipue dꝫ ſerere .i. elemoſynaſ dare. Et debet eſſe remotꝰ a frigore accidie etab eſtū īpatiētie ſiue ire. vn̄ debet eſſe tepidus .i. moderatus vt neqꝫ frigeſcat ꝑ torporē negligētie: neqꝫ excandeſcat ꝑ feruorē impatientie. ¶ Itē debet eſſe induſtriuscirca opera .ſ. vt videat ⁊ quid et qualitereſt agendū ſiue plātādo: ſiue putādo: ſiueſerendo ⁊ cetera alia faciendo que ſpectātad culturā. Sic etiā debet homo actiuꝰ eſſe ⁊ induſtrius ⁊ ſtudioſus ad putādū vitia: ad plantādū virtutes ⁊ etiā ad ſerēdū

ſemina bonoꝝ opeꝝ. ¶ Itē cōtēplatiua vita ſimilis eſſ celle vinarie. de qua dicit̉ Cātico. ij. Introduxit me rex in cellā vinariā.Talis enī cella vt dicit Pall̓. debet eſſe remota a quīqꝫ. ¶ Primo quidē a calore. debet enī eſſe frigida ⁊ a feruore remota. Sicvir cōtēplatiuus debet eſſe frigidꝰ ab eſtucōcupiſcētie: ⁊ ab ardore libidinis remotꝰq̄ oculū mētis obtenebrat ⁊ excecat. Psͣ.lvij. Suꝑcecidit ignis ⁊ non viderunt ſolē. ¶ Secūdo a lumine: qꝛ ſcꝫ de eſſe quaſiobſcura: ⁊ hec obſcuritas fit in viro cōtemplatiuo ꝑ hūilitatē ꝑ quā nō reputat ſe qͣſialiqͥd ſcire vl̓ vide̓. vn̄ Psͣ .xvij. Qui illuminas lucernā meaꝫ illumina tenebrasmeas. Vel hec obſcuri. as refert̉ ad fidē qͣnūc videt̉ deus a cōtēplātibus in quadaꝫobſcuritate. vn̄ Apo. j. Timoth̓. vj. Luceꝫhabitat in acceſſibilē quā nemo hominū videre pōt. Et. j. Coꝝ. xiij. Uidemꝰ nūc ꝑ ſpeculū in enigmate: Tob̓. v. In tenebris ſedeo ⁊ lume celi non video. vel iſta tenebrafit in ſanctis qn̄ cōſiderāt ꝓprios defectusdiuinū iudicium formidantes. Psͣ. liiij.Timor ⁊ tremor venerūt ſuꝑ me ⁊ contexerūt me tenebrē. Ul̓ forte quia ſancti viri timent et fugiūt nimiā claritatem mundaneproſperitatis. Psͣ. lv. Ab altitudine diei timebo. ⁊ ideo non recuſant noctem aduerſitatis. Psͣ. cxxxviij. Nox illumīatiomea in deli. m. vn̄ etiā in die bonoꝝ nō ſūtimmemores maloꝝ. ¶ Tertio debet eſſe remota a ſeptentrione .i. debet eſſe oppoſitaſeptentrioni. Septentrio enim dicit̉ arcturus ſiue vrſa. ⁊ dicitur ſeptentrio a ſeptemſtellis frigidiſ arcturi. In quibus deſignatur ſeptenarius vitioꝝ qͥbus ſctī ⁊ cōtemplatiui viri oppoſiti ſunt ⁊ reſiſtentes ⁊ cōtra ea pugnantes: iuxta illud dictū Senece: Pacem cum hominibus habebis: bellum cum vitijs. ¶ Quarto debet eſſe remota ab humore ſcꝫ a ciſternis et aquis. he aque ſunt doctrine ſiue rōnes philoſophie:quorum ciſterne ſunt philoſophorū libri aqͥbus homo contēplatiuus in his que adfidem pertinēt debet remoueri: quia fidesnon habet meritum cui humana ratio prebet experimentū. Et ideo Augꝰ. dicit: Tolle argumentum vbi fides queritur. De hiſciſternis dicitur Hiere. ij. Duo mala fecitpopulus meus: quia me dereliquerunt fōtem aque viue: et foderūt ſibi ciſternas diſ