ſeptimusLiber

Eabilire cor. Et de hac ſtatura ſpūalis viridicit̉ Cantꝭ. vij. Statura tua aſſimilata eſtbalme q̄ .ſ. directe creſcit ⁊ diutiſſime viuit.¶ Secūda eſt ꝓmptitudo obediētie: qꝛ aſſimilāt̉ rotis. Nā ſicut rota vndiqꝫ ē parata ad motū: ita ſpūales viri ſunt in oībꝰ parati ad obediendū: ẜm illud Psͣ. lvj. Paratū cor meū deus paratuꝫ cor meū. Hancꝓmptitudinē obediētie facit ſpūs humilitatis qͥ eſt ītus ī eis. Un̄ dicit̉ Ezech̓ .j. Cūeūtibus ibāt ⁊ cū ſtātibus ſtabāt: ⁊ cū eleuatis a terra pariter eleuabant̉ ⁊ rote ſequētes ea: qꝛ ſpūs vite erat in rotis. ¶ Tertia ē altitudo ſapīe .ſ. in ꝯtemplatione celeſtiū ⁊ diuinoꝝ. Vnde dicit ꝙ altitudo eratrotis. Nā ſapiētis eſt ꝯſiderare altiſſimascauſas: vt dicit Ph̓us in. j. Metaph̓. Eſa.xiiij. Extollā te ſuꝑ altitudinē nubiū .i. reꝝmutabiliū: qꝛ nubes maxime ſunt inſtabiles ⁊ ꝯtinue trāſmutant̉. ¶ Quarta ē trepidatio vindicte. Semꝑ em̄ aut pctā p̄terita aut delicta pn̄tia etiā ꝑua ex ira diſtricti iudicis in ſe feriri metuūt: ⁊ eterne gehēne ſuppliciū formidādo attēdūt. Un̄ dicit ⁊ horribilis aſpectus: vbi Grego. Horribilis aſpectus ē terror gehenne q̄ ſine fine reprobos cruciat: ⁊ ſemꝑ in cruciatū cōſeruat. Un̄ tāta eſt illius pene acerbitas ⁊ꝓfunditas qd̓ eſt horror nō ſolū ſuſtinētibus ſꝫ etiā aſpiciētibus: Iob. x. Terrā tenebroſam ⁊ opertā mortis caligine: terraꝫmiſerie ⁊ tenebraꝝ vbi vmbra mortꝭ ⁊ nullus ordo: ſed ſempiternus horror inhabitat. ¶ Quinta ē circūſpectio prudentie: qꝛtotū corpus plenū erat oculis in circūituip̄oꝝ qͣttuor. Per iſtos em̄ oculos intelligunt̉ cautele ⁊ circūſpectiones prudētiuꝫqͥbus ſancti ⁊ ſpūales viri tanqͣꝫ vere prudentes in oībus abūdant. Nā ſpūalis hōdijudicat oīa: ⁊ iſti oculi dicunt eſſe in circūitu: qꝛ diabolꝰ nos ſuis laqueis vndiqꝫcircūcingit: ꝓpter qd̓ d̓ eo dicit Petrus:ꝙ tanqͣꝫ leo rugiēs circūit q̄rēs quē deuoret: ⁊ ideo ꝯͣ eū ex oī ꝑte neceſſaria eſt cautela. Sꝫ ideo dicunt̉ eſſe in circūitū ip̄orūquattuor .ſ. aīaliū: ẜm Gregor. ſuꝑ Ezech̓.homel̓. vij. circa pͥncipiū. vel ip̄aꝝ quattuor .ſ. facieꝝ. Nā fupra p̄miſerat ꝙ apparuit rota vna habēs quattuor facies q̄ videbant̉ qͣſi qͣttuor rote: qꝛ .ſ. ſācti viri p̄cipuein qͣttuor ꝑtibꝰ hn̄t cautelas ⁊ circūſpectiones .ſ. retro circa p̄terita ꝑ mēoriā: an̄ .ſ. ad

futura ꝑ ꝓuidētiā. a dextris .i. ad ꝓſꝑa ꝑdeſpectū: a ſiniſtris .i. ad aduerſa ꝑ exercitiū. Nā ꝓſꝑa mūdi reſpiciēdo deſpiciūt: ⁊aduerſa ad ꝟtutis exercitium ſuſcipiunt.Uel habēt oculos retro .ſ. ad mala ne inficiāt: ⁊ ante .i. ad bona ne deficiāt. Grego.Corpora aīaliū idcirco plena oculiſ deſcribunt̉: qꝛ ſanctoꝝ actio ab omni ꝑte .ſ. circumſpecta eſt bona deſiderabiliter prouidens mala ſolerter cauens. Eſt enim neceſſarium oculos habere ad mala. i. ad vitia: qꝛ vitia plerūqꝫ ſe palliāt ſub ſpecie ꝟtutū. Nā ſuꝑbia fingit ſe eſſe libertatē: timor fingit ſe humilitatem eē: tenacia ſiueauaricia fingit ſe eſſe parſimoniā: ꝓdigalitas fingit ſe eſſe largitatē vel miſericordiam. Vnde ſicut dicit Grego. Hoc ē laborioſius vbi meus ſanctoꝝ inuigilat: ne ſe ante eoꝝ oculos mala ſub bonoꝝ ſpecie abſcondāt. ¶ Itē neceſſariuꝫ eſt habere oculos ante .ſ. ad bona ne deficiāt. Nam plerūqꝫ dū homo intēdit ad quedā bona: negligit quēdā alia: ⁊ vbi negligimus: ibi ꝓculdubio oculū nō habemus: qd̓ pꝫ Luc.xviij. exēplo phariſei qͥ habuit oculos adgratitudineꝫ dicens: Gratias ago tibi ⁊cͣ.Ad abſtinētiā: ieiuno bis in ſabbato. Admiſericordiaꝫ: decimas do omniū q̄ poſſi.Ad iuſticiā: qꝛ nō ſum ſicut ceteri hominūiniuſti: raptores. Ad ꝯtinentiā: ⁊ adulteri⁊cͣ. Sꝫ ad mētis cuſtodiā .i. humilitatē oculū nō habuit: qꝛ ſe ceteris homībus p̄tulitGregor. Quid ꝓdeſt ꝙ ꝯͣ hoſtiū inſidiastota ciuitas caute cuſtodit̉ ſi vnū foramenapertū relinquit̉ vnde ab hoſtibus intretur ¶ Itē ſancti viri habēt oculos ⁊ a dextris .ſ. ad bn̄ficia ne officiāt. Nam valdecauendū ē ne vn̄ homo ꝓximo ſuo ꝓdeſſeintēdit inde magis ei noceat. Un̄ Apoſtolus dicebat. ij. Corinth̓. ij. Si cui aliqͥd donaſtis ⁊ ego. Nā ⁊ ego qd̓ donaui ſi quiddonaui ꝓpter vos in ꝑſona xp̄i vt nō circūueniamur a ſathana: nō em̄ ignoramuscogitationes eius. Ecce circūſpectus magiſter ſic donare .i. parcere voluit vt nō diſpliceret nec ſcandaluꝫ daret diſcipulis: qꝛſciebat ꝙ ſathanas inde ſolet cordi alterius ſcandalū immittere vn̄ alteꝝ ꝯſpicit pietatis negociū feciſſe. ⁊ ideo multū attēdēdū eſt vt etiā bonuꝫ qd̓ fit vtiliter ⁊ cautefiat. ¶ Itē debēt etiā eſſe oculi a ſiniſtris .i.ad ſcādala ne veniāt .ſ. ex culpā ſua: qͣꝫuis