¶ De viſionibus ⁊ ſomnijs
illū ⁊ faciet amaricare ventrē tuū: ſꝫ in oretuo erit dulce tanqͣꝫ mel. In hāc ſiquidemviſione oſtendit̉: ꝙ liber ſacre ſcripture pͥmo requirit diſcipulū vel lectorem expedituꝫ. ⁊ ideo dicit: Abij ſcꝫ a curis mūdi velcarnis quoꝝ ſcꝫ occupatio impedit ⁊ ſtudiū ⁊ fructū ſapientie. Sollicitudo em̄ ſeculi ⁊ fallacia diuitiaruꝫ ſuffocat verbum:Matth̓. xiij. Itē requirit auditorē deuotūqui nō tā lectione qͣꝫ orōne ſacre ſcriptureintelligentiā querat. Vnde dicit: Abij adangelū .i. xp̄m dicens ei .ſ. orādo vt daretmihi librū .i. intelligentiā ſcripture: Sap̄.vij. Optaui ⁊ datus eſt mihi ſenſus: inuocaui ⁊ venit in me ſpūs ſapīe ¶ Item reqͥrit hominē ſtudioſum ¶ Primo ad capiendā .ſ. doctrinā ſacre ſcripture quā caꝑe debet audiēdo ⁊ legēdo: Apoc̄. j. Btūs quiaudit ⁊ qui legit verba ꝓphetie .i. libri hulus. Oportet eſſe ſtudioſum etiā ad audiēdū .ſ. in memoria. Vnde dixit: ⁊ deuora illū .ſ. memorie cōmendādo ⁊ oꝑe implēdo:⁊ hoc cū quadā auiditate q̄ notat̉ in verbo deuorādi. ¶ Item requirit hominē vigoroſum qͥ ꝓpter amaritudinē ſeu laborēqui eſt in diſcēdo ſiue intelligendo vel implendo nō omittat eā: qꝛ ſicut ex vna parte videt̉ eſſe difficilis ⁊ amara: ita ex alia ēdulcis ⁊ ſapida. Eſt em̄ difficilis ad intelligendū: ⁊ amara .i. penoſa ad opere implēduꝫ. Et ideo dicit: Faciet amari. ven. tuū:id eſt carnalitatē ſiue humanitatē tuā queeſt mollis ⁊ fragilis. Et ideo gͣue ē ei ⁊ penoſum ſcripture monita implere. Facit etiam liber diuine ſcripture amaricare ventrē anime .i. mentē inqͣꝫtū ducit hominē incognitionē ꝓprioꝝ defectuū de qͥbꝰ amaricat̉. Deducit etiā in ꝯtemplationē diuinorū ⁊ celeſtiū: ⁊ qͣꝫto ei fit dulce qd̓ intus videt: tanto in amaritudinē vertit̉ omne qd̓foris ſuſtinet. Sꝫ ex alia ꝑte ſcriptura dulcis eſt ⁊ ſapida. Vnde ſubdit̉: Sed in oretuo erit dulce tanqͣꝫ mel: qꝛ .ſ. ſacra ſcriptura lꝫ ſit difficilis ad intelligendū ⁊ penoſaad implendū: tn̄ ē delectabil̓ ad p̄dicādū:Psͣ .cxviij. Ꝙͣ dulcia faucibꝰ meis eloqͥama ſuꝑ mel ori meo. ¶ Ca. XXXIVes multa bona facit in anima. Et hoc oſtendit̉ in viſione beati Iohānis: q̄habet̉ Apocalyp. viij. Ubi dicit̉ ꝙ ſecun-
dus angelus tuba cecinit: ⁊ mōs magnusigne ardens miſſus eſt in mare: ⁊ facta eſttertia pars maris ſanguis: ⁊ mortua ē tertia pars creature: que habebat animas inmari: ⁊ tertia pars nauiū interijt. ¶ Secūdus angelus eſt ſpes que eſt ſecūda ꝟtustheologica: hec tuba canit qn̄ penitenti veniā ꝓmittit: ⁊ tūc mons magnus .i. animꝰſubleuatus: igne ardēs .i. charitate feruēsmittit̉ in mare .i. in amaritudinē timoris ⁊doloris: ⁊ tūc fit tertia ꝑs maris ſanguis:pͥma ꝑs ē amaritudo timoris: ſecūda doloris. Ex his duobus aliqn̄ ſequit̉ tertia ſcꝫamaritudo deſperatiōis: ſꝫ hāc oīno excludit ſecuritas ſpei ⁊ ꝯuertit in ſanguineꝫ .i.in penitētie aſperitatē ⁊ carnis mortificationem. ¶ Itē pͥma ꝑs eoꝝ qͥ habēt animasin mari eſt timor pene mūdi: ſecūda timorpurgatorij: tertia timor pene inferni: ⁊ hecmorit̉: qꝛ hūc timorē ſpes ſalutis excludit.¶ Iem pͥma ꝑs nauis humane mētis ſuntcogitatiōes neceſſarie q̄ ſunt circa illa queſunt de neceſſitate ſalutis. ¶ Secūda ꝑsſunt cogitatiōes ꝑfecte q̄ ſunt circa operaſuꝑerogationis q̄ nō ſunt de neceſſitate: ſꝫde ꝑfectione. Tertia ꝑs ſunt cogitationesvane circa vanitatē: hec tertia pars interit canēte tuba ſecūdi angeli .i. ſpe ꝓmittēte veniā ⁊ miſeri ordiā dei: Psͣ .xlvij. Inſpiritu vehementi conteres naues tharſiſ:id eſt cogitationes querentes vana huiusmūdi.Capl̓m:XXXIIPirituales viriaſſimilant̉ illis rotis q̄ deſcribūtur Ezech̓. j. vbi dicit̉ ꝙ ſtaturaerat rotis ⁊ altitudo ⁊ horribilis aſpectus⁊ totū corpus plenū oculis in circūitu ip̄orū qͣttuor. In ꝗbus verbis qͥnqꝫ conditiones ſpūaliū viroꝝ expͥmunt̉. ¶ Prima eſtrectitudo iuſticię q̄ figurat̉ in ſtatura rotarū: qꝛ em̄ ſtare dicimꝰ id qd̓ firmū eſt vel rectū. Nō em̄ dicit̉ ſtare ille qͥ iacet vel ille qͦvadit. Ideo ſtatura importat rectitudineꝫ⁊ firmitatē: q̄ duo competūt ſpūalibus viris .i. his qͥ ſpū dei agūt̉ .ſ. rectitudo oꝑis:ẜm illd̓ Ps. cxlij. Spūs tuꝰ bonꝰ deducetme in terrā rectā: ⁊ ſtabilitas volūtatis q̄eſt ex robore ſpūſſancti: ẜm illud Ephe. iijDet nobis corroborari ꝑ ſpm̄ eius in interiori homīe. hoc em̄ ſtabilitatꝭ robur gr̄aſpūſſancti facit: Heb̓. xiij. Optimū eſt gr̄a