Liber ſeptimus
trabutionem ſiue relationem ad vnū .ſ. deūputa inquantū referunt̉ ad ip̄m vt ad pͥncipiū vel finem ⁊ hmōi. ¶ Item eſt vna vnitate luminis cui innitit̉: quia in omnibusinnitit̉ eidem lumini ſuꝑnaturali .ſ. fidei q̄eſt ſicut quedam imp̄ſſio diuine ſcientie q̄eſt vna ⁊ ſimplex omniū. ¶ Item eſt vnavnitate rationis: quia omnia ꝯſiderat ſubvna foriuali rōne .ſ. inquantū ſunt diuinitus reuelata. ¶ Quarto oſtendit̉ eſſe neceſſaria ex trāſgreſſionē: qꝛ ſuper terrā illam .ſ. ẜm Grego. cui dictū eſt: Terra es ⁊in terrā ibis. Omnipotēs em̄ deus ſupercorda peccantiū legem poſuit .ſ. ſacre ſcripture que dicitur lex: quia p̄ceptis ⁊ documentis ſalubribus mētes ligat ne trāſgrediant̉ peccando: Apoſtolus. Lex proptertrāſgreſſores poſita eſt. vel dicit̉ eſſe ſuperterram: quia ſuper terrena mentes eleuat:dū eas ad ꝯtemplandū ⁊ diligendum celeſtia inflāmat: ẜm illud Coloẜ. iij. Que ſurſum ſunt ſapite non q̄ ſuꝑ terram. ⁊ Matthei. vj. Nolite theſaurizare vobis theſauros in terra ⁊cͣ. ¶ Quinto oſtēdit̉ eſſe cōgrua ex ordine: quia iuxta animalia. congruus em̄ ordo humane doctrine eſt vt ꝑſenſibilia erudiat̉ de intelligibilibus. Nāomnis noſtra cognitio ẜm Ph̓m oritur aſenſu. vnde rota diuine ſcripture dicit̉ eſſe iuxta animalia .i. iuxta ſenſum: quia ſenſitiua cognitio ꝓpria eſt animalium. Tradit em̄ diuina ſcriptura cōmuniter nobisſpiritualia ſub quibuſdā ſenſibilibꝰ ſignis⁊ ſimilitudībus. vel quia homo ẜm Apoſtolū pͥmo eſt animalis .i. paruus ⁊ imperfectus: deinde ſpiritualis grandis ⁊ perfectus in gratia. Aliquādo rota diuine ſcripture dicit̉ eleuari ẜm ſpiritum: ẜm illudEzech̓ .j. Quocūqꝫ ibat ſpiritus illuc eunte ſpiritu ⁊ rote pariter eleuabant̉ ſequentes eum. Aliquando ꝟo dicit̉ ſtare vel apparere iuxta animalia: quia .ſ. diuina ſcriptura ⁊ ſcit ſpūales de ſublimibus erudire: ẜm illud. j. Corinth̓. ij. Sapientiā loquimur inter perfectos. Et iterū ibidem: Spiritualia ſpūalibus comꝑantes. ⁊ ſcit etiaꝫanimaleſ ⁊ paruulos leuioribus enutrire:ẜm illud j. Corinth̓. iij. Tanqͣꝫ paruulusin xp̄o lac vobis potum dedi. ⁊ ideo ſic iuxta ſpm̄ eleuat ſpūales: ꝙ tn̄ ẜm lr̄am nondeferit animales: Roma .j. Sapiētibꝰ ⁊ inſipiētibus debitor ſum. Ezech̓ .j. Cum am-
bularent aīalia ambulabāt pariter ⁊ roteiuxta ea. ¶ Sexto oſtendit̉ eſſe diſtincta ineffigie: qꝛ hn̄s qͣttuor facies: ⁊ dicit̉ habere ſacra ſcpͥtura qͣttuor facies .i. qͣttuor ſenſus: qꝛ maxīe in facie hoīs ſenſus vigēt: ⁊ſūt in ea qͣttuor diſtīcti .ſ. viſus in ocul̓: auditus in auribꝰ: odoratꝰ in naribꝰ: ⁊ guſtꝰin ore. tactus āt nō ē diſtinctus ab alijs inaliqͦ organo. Quattuor ergo ſenſus ſcripture ſunt hiſtoricus ſiue litteralis: tropologicꝰ .i. moraliſ: allegoricꝰ ⁊ anagogicus.Uel dicit̉ habere quattuor facies: qꝛ ꝑ qͣttuor mūdi partes eſt p̄dicata: Gen̄. xxviij.Dilataberis ad orientē ⁊ occidentē: meridiem ⁊ ſeptētrionē. Vel qꝛ qͣdruplicit̓ tradita eſt .ſ. ꝑ legē: ꝑ ꝓph̓as: ꝑ euāgeliſtas:⁊ ꝑ apl̓os: vt dicit Greg. ſuꝑ Ezech̓. ¶ Itēſcriptura ſacra aſſimilat̉ illi volumini: qd̓deſcribit̉ in viſione: q̄ habet̉ Zach̓. v. Uidi ⁊ ecce volumen volans: longitudo eiusviginti cubitoꝝ: ⁊ latitudo eius decē cubitoꝝ ⁊ dicit ad me: hec ē maledictio q̄ egredit̉ ſuper faciem omnis terre. Hanc em̄ viſionem Gregor. exponens dicit: Quid eſtvolumen volans niſi ſcriptura ſacra: quedū de celeſtibus loquit̉ ad ſuperiora mentis noſtre intentionem leuat: qꝛ dū illa ſupra nos eſſe conſpicimus: ima attendere ⁊ꝯcupiſcere deuitamus. Que latitudinemcubitoꝝ decem: longitudinē ꝟo viginti tenere ꝑhibet̉: qꝛ latitudo oꝑationis noſtreſimpla ē: ⁊ lōganimitas ſpei in duplū tendit̉ qn̄ ꝓ bono opere: ⁊ h̓ reqͥes mentis. ⁊illic gaudia eterna p̄parant̉ atteſtāte veritate. Si qͥs reliquerit domū vel agros ⁊cͣ.centuplū accipiet ⁊ vitā eternā poſſidebit.Matth̓. xix. Cētenariꝰ em̄ nūerus deciēsmultiplicato denario fit ꝑfectus. Hic itaqꝫ cētuplū accipit qͥ ⁊ ſi nihil habuerit ip̄atn̄ ꝑfectione mentis iam in hoc ſeculo habere nihil querit: qꝛ ergo ꝑ hāc duplū proſimplo nobis reddit̉: recte hoc volumen ꝑviginti cubitos in lōgitudinē tendit̉ qd̓ ꝑdecem dilatat̉. Sed qꝛ hec ſacra ip̄a eloqͥaad eternaꝫ damnationem ſunt eis qui illavel ſcire nolūt vel certe ſciendo ꝯtemnūt:recte de hͦ volumine dicit̉: Hec eſt maledictio que egredit̉ ſuꝑ fa. o. terre ¶ Itē ſcriptura ſacra aſſimilat̉ illi libro de quo habet̉ in viſione Ioh̓is: Apoc̄. x. vbi dicit̉:Abij ad angelum dicens ei vt daret mihilibrum ⁊ dixit mihi: Accipe librū ⁊ deuora-