De viſionibus ⁊ ſomnijs
angelis obediūt ad nutuꝫ vt Augꝰ. dicit:¶ Quarto innuit̉ etiam eoꝝ beatitudo exeo ꝙ ſuꝑ capita anīaliū adhuc eſſe memorant̉. Bis em̄ ꝓph̓a hͦ dicit vt ex prīo oſtēdatur ſublimitas nature vt ſupra oſtēſumeſt: ex ſecundo incōprehenſibilitas glorie.Quis enī vt Greg. dicit in carne corruptibili poſitus mēte cōprehendere valeat q̄ ēangeloꝝ ineffabilis ⁊ ſine fine leticia: quebeatitudo ſine defectu: vultū videre creatoris atqꝫ in eiꝰ delectatiōe ſiue īmutatiōeꝑſiſtere: ſuꝑ capita gͦ anīaliū ſūt: qꝛ nūc eorū gaudia ſenſū noſtraꝝ mētiū excedunt.Capitulum:Ntichriſtianiqͥ antixp̄ꝫ ſequētur erūt ſimi1les illis locuſtis de qͥbus habetur in viſione beati Iohānis Apoc̄. ix.vbi dicit ꝙ vidit ſimilitudines locuſtaꝝ q̄erāt ſil̓es eqͥs paratis in p̄liū ⁊ ſuꝑ capitaearū tanqͣꝫ corone ſil̓es auro ⁊ faciēs earūſic̄ facies hoīꝫ ⁊ hēbāt capillos ſic̄ capilloſmulieꝝ et dētes eaꝝ ſic̄ leonū erāt ⁊ hēbātloricas ſic̄ loricas ferreas: ⁊ vox alaꝝ eaꝝſicut curruū equoꝝ multoꝝ currentiuꝫ inbellū: ⁊ habebāt caudas ſil̓es ſcorpiōibꝰ:et aculei erāt in caudis eaꝝ ptās eaꝝ nocere hoībus mēſibus. v. ⁊ habebāt ſuꝑ ſeregē angelū abyſſi cui nomē hebraice laabadon: grece aūt appollion: ⁊ latine hn̄snomē exterminās. In hac em̄ viſiōe tangunt̉. xj. ꝯditiōes anti xp̄ianoꝝ. ¶ Primaerit deſideriū nocendi. Un̄ dicit ꝙ ille locuſte .ſ. imaginarie ꝑ qͣs repreſentabanturanti xp̄iani erāt ſil̓es eqͥs ⁊cͣ. Qui pͥmo iōlocuſte vocant̉: qꝛ ſaliēt in altū ꝑ ſuꝑbiamet cadēt in terrā ꝑ auariciā. Plus em̄ diligunt terrena qͣꝫ celeſtia: qd̓ ſignificāt crura locuſtarū q̄ ſunt retro longiora. Talesſunt mō in eccleſia multi doctores ⁊ p̄dicatores. Un̄ Naū. iij. Cuſtodes tui qͣſi locuſte ⁊ ꝑuuli tui qͣſi locuſte locuſtaꝝ. Iohel̓.j. Refiduū eruce cōedit locuſta. Per erucā eī ītelligit̉ hūana corruptio q̄ mores deprauat: ⁊ qͥdā nō corrūpūt̉ malis moribꝰ:ſꝫ decipient̉ ab antixp̄ianis p̄dicatoribꝰ.Qui p̄dicatores ad modū locuſtarū alteſaltabūt: ſꝫ cito cadēt: qꝛ ꝑ Heliā ⁊ Enochdeſtruet̉ praua doctrina eoꝝ: in cuiꝰ rei ſignificationē. Ioh̓es baptiſta qͥ ē helias vt&e Mat. iij. Comedebat locuſtas. Et hinc
eſt ꝙ virga moyſi virgas magoꝝ deuorabat: Exo. vij. Iſte gͦ locuſte dic̄ ꝙ erāt ſimiles equis paratis in p̄liū: qꝛ erūt cū impetu ⁊ ſine diſcretiōe currētes in cōculcationē electoꝝ. Equi em̄ equal̓r currūt ⁊ irruunt in hoſtes ⁊ ciues: ⁊ ſic illi nō attendent qͦs opprimēt ⁊ cōculcēt dūmō nō faciāt eoꝝ volūtatē. Erūt gͦ ſimiles eqͥs propter velocitatē: attrocitatē ⁊ impetuoſitatem: que om̄ia oſtēdūt deſideriū nocendiet exaltandi nomē antixp̄i. ¶ Secūda cōditio erit gloria triūphi. Unde dicit ſupercapita eaꝝ .i. ſuꝑ doctores ſiue pͥncipes eorū tanqͣꝫ corone .i. p̄mia vel honores ꝓ victoria habita ꝯtra eccleſiā tanqͣꝫ fuerit vera victoria inimicoꝝ: ſꝫ reuera erūt corone .i. gloria ſeu victoria de p̄cipitatiōe ſanctoꝝ ſimiles auro .i. vere ſapiētie: quaſi diceret ſuis doctoribus victorias attribuētet ipſi eis p̄mia eterna ꝓmittent: de hͦ ꝙ ꝑſuam ſapiētiā eccleſiā vicerint. Sꝫ reueranec doctores eoꝝ victoriā: nec ip̄i premiaeterna recipient: ſꝫ vtriqꝫ eterna ſuppliciaſentient. ¶ Tertia ꝯditio erit ſtudiū apparendi ꝑ hypocriſim: dū dicit ⁊ facies earūſicut facies hominū: qꝛ ſcꝫ exteriꝰ apparebunt boni ſꝫ interius erūt mali. Sūt autēin facie homīs tria .ſ. oculi nares ⁊ os: inquibus notant̉ intelligētia diſcretio ⁊ eloquētia qͥbus iſti videbunt̉ poſſe ꝓpter qd̓etiā multos ſeducent. Vn̄ facies eoꝝ antichriſtianoꝝ p̄dicatoꝝ ſicut facies hominū.i. intelligētes diſcreti ⁊ eloquētes apparebunt̉: ſed tn̄ nō vere erūt quod notat hecdictio ſi ¶ ¶ Quarta ꝯditio erit conatꝰ maliciam ſua abſcondendi. Un̄ dicit ꝙ habebant capillos ſicut capillos mulieꝝ .i. habebant crines femineos molles in vita lucentes ⁊ apparētes ⁊ ad terrā dependēteſin quo notat̉ auaricia. Collū tegentes ī qͦfallacia: qꝛ ſicut capilli tegūt turpitudineita iſti ſuoꝝ moꝝ abſcondēt impuritatem.Item capilli eoꝝ ſūt minores qͦs adherētes ſibi decipient ſubtrahentes ſibi vigorem fidei ⁊ virtutū ſubtiles in malis ſibiinuicē coherentes ⁊ adinuicē ſe defendentes. Quia oēs tales erūt molles ⁊ fluxibiles in om̄e vitiū ſicut mulieres: ⁊ iō dic̄et habebant .i. habebunt capillos .i. diſcipulos adherentes ſibi: ſicut capilli adherent capiti qͥ ſicut capilli mulleꝝ molles efficientur ⁊ flexibiles ad oē malū. ¶ Quī-