Liber ſeptimus

ta conditio erit crudelitas aperte ꝑſequēdi. Vnde ſubdit̉: ⁊ dentes eaꝝ ſicut dēteſleonū erāt. qͣſi dicat: Si ꝑ hōi falſi oſtētationē ⁊ veri mali occultationē ledere nonpoterūt: tūc aperte ſeuiēt in electos laniātes eos ⁊ deuorātes quaſi leones ſine vllacontractione. Vel ꝑ dentes locuſtaꝝ intelligunt̉ etiā doctores eoꝝ: qui exponēt eisſcripturas ⁊ incident eis panem mēdacij.De iſtis dentibus d̓r Iob. xxix. Conterebam molas iniqui ⁊ de dentibus illius auferebam predam: Ecc̄i .xxj. Et dentes leonis dentes eius interficiētes anīas hoīm.¶ Sexta cōditio ē obſtinatio in malo ꝑſeuerandi. Vnde dicit ꝙ habebāt loricaſ ferreas .i. corda in malo obſtinata ſententijsdeceptorijs munita. Habebūt eī corda itadura vt ſagittis ſacre ſcripture penetrarinō poſſint: Iob. xlj. Cor eiꝰ indurabit̉ quaſi lapis ⁊ ſtringet̉ qͣſi malleatoris incus etpoſtea ſubdit̉: Reputabit quaſi paleas ferrum ⁊ quaſi lignū putridum es: nō fugabit euꝫ vir ſagittarius. Eccī. xliij. Sicut lorica induet ſe aquis .i. cordibus frigidis etgelatis .i. peccato obſtinatꝭ: ⁊ dicit loricasin plurali ꝓpter duriciā intellectꝰ ad credendum verū q̄ dicit̉ tarditas ⁊ ꝓpt̓ duriciam affectus ad amandū bonū q̄ d̓r frigiditas. ¶ Septima cōditio eſt in ordinatioclamandi. Vnde ſequit̉. Et vox alarū eaꝝ.i. rationes eorū qͥbus quaſi qͥbuſdā aliseleuabunt̉ vt iuſti ⁊ ſapiētes credantur amultis: ſicut vox curruū equoꝝ multoruꝫcurrentiū in bellum: quia ſicut diuerſi currus diuerſis vijs ⁊ a diuerſis equis tracticum impetu currūt in bellis ꝯtra eandemperſona. Sic antixp̄iani diuerſis erroribꝰinfecti ⁊ diuerſis ratiōibus p̄muniti current vnanimiter cōtra eccleſiā expugnandā: quoꝝ vox clamoſa ⁊ impetuoſa ⁊ irrationabilis erit ⁊ multiplex erit: vn̄ ſignat̉Iudicū xv. Per multas caudas vulpiūinuicē ligatas: ſꝫ habētiū faces diuerſas.¶ Octaua conditio erit aſtutia decipiēdi.Unde ſubdit̉ ꝙ habebant caudas ſimilesſcorpionibus .i. doctrinas blandas ⁊ deceptorias: Eſa. ix. Propheta dicēs mēdacium ipſe ē cauda. Uel caudas vocat prīcipes illius tēporis qͥ ad modū caudaꝝ blādiendo ⁊ terrēdo multos ꝑuertent: quascaudas antixp̄iani ſibi aſſociabūt contraꝯccleſiā pugnantes. ¶ Nona ꝯditio ē vio

lentia malū defendendi qd̓ fiet ꝑ potentiaprīcipū ⁊ aſtutiā pſeudo p̄dicatoꝝ. Un̄ ſeqͥt̉ et aculei erāt in caudis eaꝝ .i. ī principibus illius tꝑis: vel aculei in caudis .i. blādicie: argutie: ⁊ aſtutie in fine p̄dicationiseorū. Sicut enī aculeis pungit̉ equus velaſinus ne recalcitret. Sic p̄dicatores falſi ſanctos illos qͥ tūc tꝑis erūt argutijs: ⁊blandicijs pungent qͥbus poſſint mouereeos a vera via ⁊ a recto tramite facere deuiare: ſꝫ fruſtra iacitur rete āte oculos pēnatoꝝ vt dicit̉. Prou̓. j. ¶ Decimo oſtēditur in quo habebunt potētiā nocendi. Un̄ſequit̉ poteſtas nocendi homībus .ſ. carnalibus mēſibꝰ quinqꝫ: ẜm quinqꝫ ſenſuscorꝑis qͥbꝰ peccant. Alia tn̄ littera habetmenſibus ſex .i. ſex etatibus ſeculi in qͥbꝰdei ꝑmiſſione etiā electi tribulant̉. In ſeptīa aūt erūt ſecuri. Deut̓. xv. Cū ſex ānisſeruierit tibi in ſeptīo dimittes eū liberū.¶ Undecima ꝯditio eſt inſtigatio ſiue ſuggeſtio diaboli. Ip̄o em̄ ꝓcurante ⁊ inſtigante faciēt hec pͥncipes ⁊ pſeudo p̄dicatores. Vnde ꝯſequent̉ oſtēditur qͣles erūtpeccatores ⁊ ad quid tēdent .ſ. ad oppreſſionē ſanctoꝝ quod qͥdem poterūt diaboli auxilio. Vnde ſubdit qd̓ habebāt ſupraſe regem: nō quia ipſe eos regat: ſed qꝛ eisdominabitur: Iob. xlj. Ipſe eſt rex ſuperom̄es filios ſuꝑbie. angelū abyſſi .i. diabolum qͥ eſt de abyſſo inferni .i. ſine byſſo etcandore om̄is bonie. Et ſi aliqn̄ ſe trāſfiguret in angelū lucis. ij. Corī. xj. Cui nomenhebraice laabadon aliqui libri habent habadon: ſꝫ vera littera eſt laabadon. VndeHieronymꝰ dicit quod laabadon hebraicum eſt ⁊ interp̄tat̉ exterminans. Et ideodebet dici laabadon ⁊ nō habadon: greceautē apollion qd̓ interpretat̉ latine exterminans. Vnde tres linguas p̄cipue ponitvt in om̄i lingua verſutia diaboli intellecta vitetur. Et hoc p̄cipuū eſt: qꝛ in illa triplici lingua euangelica doctrina ſcripta ē.Mattheus eī in lingua hebraica: Lucaset Iohannes in gręca. Marcus vero in latina ſcripſerūt euangelia. Vnde ⁊ tituluscrucis hac triplici lingua ſcriptꝰ fuit Ioh̓.xix. In omni autē lingua nomen diabolidicitur exterminās: quia de omnibus aliquid exterminat .i. extra terminos catholice fidei ponit ⁊ in terrā exterminij .i. in īfernū quaſi exuleſ a patria ſua relegat. Psͣ.