Liber ſeptimus

ad res ſomniatas fides adhibēda: de facili modū tamē adaptatiōis attendere: qͥ fitꝑ ſimilitudines ꝯgruas ſacre ſcripture doctoribus vtile reperit̉. Modū aūt in ſuꝑioribus habitū in his etiā exēplis ſeruabimus exēpla .ſ. ſub capitulis varijs ⁊ capitula vl̓ materias ſub alphabeti litteris exordine collocantes. ¶ Capitulum:Ageli quedaꝫde diuinis ſecretis nobis reueDlant ⁊ quedā nobis occultant:quod oſtendit̉ ex viſiōe imaginaria Eſaieq̄ habet̉ Eſaie. vj. Ubi vidit dominū ſedētē ſuꝑ ſoliū excelſū ⁊ eleuatū ⁊ plena eratom̄is domꝰ maieſtate eiꝰ ⁊ ea que ſub ip̄oerant replebāt tēplum ⁊ ſeraphin ſtabantſuꝑ illud: ſex ale vni. ⁊ vj. alteri: duabꝰ velabant faciē eius ⁊ duabꝰ velabāt pedeseius ⁊ duabus volabāt. Hec eī viſio a beato Hieronymo allegorice exponitur volēte ꝑ ſedente ſuꝑ ſoliū excelſū xp̄m ſignificari. Per ſoliū āt excelſū ⁊ eleuatū ſignificari āgelos ī qͥbꝰ d̓r deꝰ ſedere: ẜm illd̓.Psͣ. lxxix. Qui ſe. ſu. che. ⁊cͣ. Per domūaūt ſuꝑiorē eccleſiā triumphātē q̄ dei maieſtate implet̉. Per tēplū vero inferius ſignificant̉ inferiores creature .ſ. corꝑaleſ q̄inferiori mō ꝑticipant diuinā bonitatem.Huiꝰ aūt ſedētis ſuꝑ thronū facies diuinā ſignat eſſentiā: ⁊ ea q̄ in eternitate fuerunt ante mūdi ꝯſtitutionem. Per pedesꝟo ſignant̉ ea q̄ poſt mūdi ꝯſumationeꝫerunt in gloria beatoꝝ ⁊ in penis dānatorū. Per media vero ea q̄ in curſu tꝑis medij agunt̉. Seraphin gͦ facieꝫ ⁊ pedes ſedentiſ ſuꝑ thronū velare dicunt̉: qꝛ myſteria eterne deitatis ⁊ future beatitudīs etmiſerie eterne dānatiōis nobis ad plenuꝫnō reuelant. Sꝫ duabus alis medijs volare dicunt̉: qꝛ de his q̄ medio tꝑe agunt̉nos qͣꝫtū opus ē miniſterio angeloꝝ īſtruimur: int̓ qͦs ſeraphin pͥmatū tenēt. Volatꝰergo eoꝝ ꝓceſſum reuelatiōis ī nos demōſtrat: que etiā rectū motū ip̄oꝝ Diony. iiij.c. de diuinis noībus nominat. ¶ Itē angeli aſſimilant̉ firmamēto ⁊ cryſtaſlo de qͦ habet̉ ī viſiōe imaginaria Ezechiel̓ q̄ legit̉:Ezech̓ .j. vbi d̓r: Similitudo ſuꝑ capita aīaliū firmamēti quaſi aſpectus cryſtalli horribilis ⁊ extēti ſuꝑ capita eoꝝ deſuꝑ. In qͦquidē viſione de angelis ẜm expoſitione

Greg. iiij. on̄dunt̉. ¶ Primū ē eoꝝ celſiturdo. ex eo ꝙ dicunt̉ eē ſuꝑ capita aīaliū .i.ſuꝑ mētes hoīm ſenſu vtentiū. Sumꝰ eī inpnti vita in cognoſcēdo anīales .i. ſenſuales: qꝛ oīs nr̄a cognitio orit̉ a ſenſu. Necetiā eſt ītelligere ſine fātaſmate: vn̄ qꝛ ipſiangeli qͥ ſūt penitus incorporei neqꝫ ſenſuapprehendūt̉: neqꝫ etiā fantaſmatibus .i.imaginarijs formis rep̄ſentari habēt. Hīceſt ꝙ eoꝝ nature ſuꝑ capita aīaliū ſūt. Un̄de ip̄is Ph̓s dicit. ij. Methaphy. ꝙ ita ſehabet ītellectꝰ noſter ad eos ſic̄ oculꝰ nocticoraciſ ad lumē ſolis: qꝛ ſcꝫ ꝓut ſūt ī ſeip̄iſnob̓ qͥ aīales ſumꝰ .i. qͥ ſenſuales exiſtimꝰincognoſcibiles ſunt qͣꝫqͣꝫ in ſe manifeſtiſſimi fint. ¶ Scd̓o on̄dit̉ eoꝝ pulchritudo.Habent eī angeli duplicē pulchritudinē:vnā ex natura aliam ex gratia: ꝓpter pulchritudinē gͦ nature hn̄t ſil̓itudine firmamēti: vn̄ ⁊ appellāt̉ h̓ ſimilitudo firmamēti. Firmamētū eī .i. celū ſtellatū habet puritatē: claritatē ⁊ incorruptibilitatē. Et inhis tribus cōſiſtit naturalis pulchritudoangeloꝝ .ſ. in puritate ſubſtātie: in claritate ītelligētie ⁊ ꝑpetuitate vite. Un̄ ꝓpterpͥmū a beato dionyſio vocant̉ angeli ſpecula: ꝓpter ſecundū vocant̉ lumīa: tertiūꝟo hꝫ angelꝰ qꝛ ē in tellectual̓ ſb̓ſtātia: qꝛſicut dicit Diony. intellectuales ſubſtātiehabēt vitā īdeficiētē ab vniuerſa corruption materia ⁊ generatiōe mūde exiſtētes.Sꝫ adhuc ꝓpt̓ plenitudinē gr̄e angeli aſſimilant̉ cryſtallo. Et iō dic̄ qͣſi aſpectꝰ cryſtalli. Licet cryſtallus ex fluida ⁊ mobiliaqͣ ſumat̉: ꝑpetua tn̄ vigoris duricie ſolidatur. Sic licet angelica natura pͥmo per liberū arbitriū fuerit mobilis creata: ī histn̄ qͥ nō ceciderūt ꝑ cōditoris gratiā īmobiliter confirmata. ¶ Tertio quoqꝫ on̄dit̉eoꝝ fortitudo cū additur: horribilis. fortitudo eī angeloꝝ tanta ē vt merito nobis incorruptiōe poſitis horribilis dicat̉ .i. expaueſcēda ⁊ terribilis ſicut Grego. exponitNā pctōribus ab eis ꝑcutiēdis nō ſolū timēda: ſꝫ etiā exhorrēda eſt: ſꝫ ſic̄ ē exhorrēda ⁊ dura mal̓ ſic īuenit̉ larga ⁊ bn̄fica bonis. Et iō ſubdit̉ ⁊ extenti .ſ. ad iuſtos. Dicūtur etiā eē velut cryſtallus extētus .ſ. qꝛeoꝝ ꝟtꝰ extēdit ſe ad oē tp̄s: nō eī mīorat̉ īeis ex longo tꝑe: ſiue ex ſenio ſic̄ debilitat̉fortitudo hūana. ¶ Itē extēdit ſe ad om̄ecorpus: qꝛ om̄ia corpora qͦ ad motū localē