Liber ſextus

Egimen princiꝑantiū ⁊ prelatoꝝ aſſimilat̉ fronti ꝓpter quattuor. ¶ Primo ꝓpter exp̄ſſionem. Hec enī ſtatū mētis nr̄e ſua ſpē exprimit dū nūc fit leta: nūc triſtis. Similiter inſtatu regimīs maxīa notificatio fit. vn̄ quidā Ph̓s dixit ꝙ pͥncipatꝰ viꝝ oſtēdit. Eſtetiā ſtatꝰ regimīs maxīe variabil̓ quē nūctriſticia deprimit: nūc ꝟo leticia extollit.Sed tūc viri prudētes in hoc ſtatu exiſtentes plus meroribꝰ afficiunt̉ qͣꝫ riſibꝰ: Ezechie. ix. Signū thau ſuꝑ frontes viroꝝ gementiū ¶ Secūdo ꝓpter diſpoſitionem: qꝛẜm Cōſtantiū frōs eſt os ſemicirculare neqꝫ multū durū: neqꝫ minꝰ molle. Nā neceſſariū fuit vt eſſet ſic tꝑatū ne lederet̉ vicinitas oculoꝝ. Sic p̄latꝰ vl̓ pͥnceps licet debeat in ſe eſſe fortis ad modū oſſis. alijs tamen neqꝫ debet eſſe nimis durus ne ſit crudelis neqꝫ nimis mollis ne ſit remiſſuſ. Etideo ſicut dicit Bern̄. miſcenda eſt lenitascū ſeueritate ⁊ faciendū ē quoddā ex vtraqꝫ tꝑamētū. ¶ Itē frōs eſt modice carnoſitatis ⁊ pauce pinguedīs: qꝛ ẜm Ph̓m talia īpediūt ītellectū. vn̄ ſignat ꝙ pͥncepſ nōdebet carnalibꝰ intēdere neqꝫ delitijs inſiſtere ad corpꝰ impinguādū niſi parū quātū requirit neceſſitas .ſ. ẜm decētiā ſtatus:Ecc̄s. x. Ue tibi terra cuius rex puer eſt: etcuius principes mane comedūt. ¶ Tertioꝓpter rep̄ſentationē: qꝛ totiꝰ animalis virtuoſitas lucet in fronte. Frōs enī vt Ph̓sdicit eſt ſedes verecūdie ⁊ honoris. vn̄ perſone inuerecunde dici ſolet: Tu depoſuiſtifrōtē. Hiere. iij. Frōs mulieris meretricisfacta ē tibi: noluiſti erubeſcere. Sic virtuoſitas plebis lucet in qualitate rectoris. ꝓpter qd̓ d̓r Eccī. x. Qualis rector ciuitatiſtales ⁊ inhabitātes in ea. Sedes enī regiminis maxīe eſt ſedes verecūdie vl̓ honoris. Nam ſi laudabilit̓ tenet̉ tūc reddit dignū honore: Eccī. x. In medio fratrum rector illoꝝ ī honore. ſi ꝟo male tenet̉ opprobrio ⁊ verecūdie patet. ¶ Quarto ꝓpter ſignificationem: qꝛ dicit Ariſto. li. j. de animalibꝰ ꝙ qn̄ frōs fuerit magna: ſignificatſtulticiā: qn̄ mediocris: ſignificat bonitatēcōplexiōis: qn̄ nimis eleuat̉ ⁊ ī ſuꝑficie rotūdat̉: exceſſū: ſignificat cholere ⁊ caloris.Sic ſi pͥnceps velit videri magnꝰ ꝑ oſtēta-

tionē eſt ſignū ſtulticie mētis. Et ſi eleuat̉ꝑ ſuꝑbie elationē: ſignat exceſſū ꝓprie reputatiōis ⁊ īterioris īordīatiōis. ſed ſi mediocrit̉ ſe hꝫ vt neqꝫ ꝑ ſuꝑbiā ſe extollat: neqꝫcōtēptibilē ꝑ ignominiā ſe reddat tūc ē ſignū bone diſpoſitiōis interioris ¶ Itē rectores ⁊ p̄lati debēt eſſe ſimiles neruis.Prīo qͥdē: qꝛ nerui a cerebro origineꝫ ſumūt. Nō aūt oēs a cerebro īmediate ꝓcedūt ſed quidā ab eo nucha mediāte deſcēdūt. Et tale mediū fuit neceſſariū ne ſi immediate a cerebro oēs venirēt: aut ſe rūpēdo leſionē īcurrerēt: aut ꝓpt̓ lōgitudīeꝫ viea pͥncipio ſenſus ad actū ſentiēdi potētiaꝫnō haberēt. In hͦ aūt ſignat̉ ꝙ quorūdamrectoꝝ īſtitutio ſeu ptāſ eſt īmediate a deo:ſic moyſes ⁊ aaron ⁊ apl̓i īſtituti ſūt a xp̄o:p̄cipue Petruſ. alij p̄lati ⁊ rctōres vt epiſcopi ⁊ reges ⁊ hmōi eligunt̉ ab hominibꝰvl̓ ptātē hn̄t a deo homīe mediāte: ſꝫ ſiue īmediate ſiue mediate nō ē ptās niſi a deo.ſic̄ Apo. dic̄ Ro. xiij. ¶ Tertio qꝛ nerui motū a ſpū accipiūt quē mēbris refūdūt. Sicp̄lati ⁊ rectores ī om̄ibꝰ q̄ faciūt debēt moueri a deo: vt videlicet ea q̄ faciūt ꝓpt̓ euꝫoꝑent̉ ⁊ nō ꝓpt̓ fauorē hoīm. Tūc eī dicūtur moueri a deo ſic̄ finis mouet agentem.Apo. j. Coꝝ. x. Oīa in gl̓iam dei facite.Tertio qꝛ nerui in ſua ꝯcauitate ſpūm recipiūt ⁊ cuſtodiūt. Sic p̄lati in mētꝭ ſue humilitate debēt ſpūm dei habe̓ ⁊ cuſtodiro.vn̄ in Eſa. ẜm aliā trāſlationeꝫ dicit̉: Suꝑquē reqͥeſcit ſpūs meꝰ niſi ſuꝑ humilē ⁊cͣ.¶Quarto qꝛ nerui ꝑtes diuerſas recolligūt ⁊ annectūt: qꝛ .ſ. p̄latoꝝ ē ſubditos diſcordātes ad priorē reducere concordiā etvnire: Epheẜ. iiij. Solliciti ſeruare vnitatē ſpūs in vinculo pacꝭ. ¶ Quīto qꝛ neruiī ſuo exitu ſūt molles: ſꝫ ī fine ſe duros oſtēdūt. Sic p̄lati lenit̓ in pͥncipio īcipiēdo ſēꝑ ad ꝑfectiora ⁊ artiora ſubditos traheredebēt Apo. j. Coꝝ. xv. Priꝰ qd̓ aīale deinde qd̓ ſpūale ¶ Sexto qꝛ nerui ſua mollicie⁊ flexibilitate oſſa īflexibilia flectūt. Sic p̄lati ſue māſuetudīs exēplo debēt duros etrigidos flecte̓ ad mititatē. ẜꝫ illd̓ Mat. xj.Diſcite a me qꝛ mitis ſū ⁊ hūil̓ corde ⁊cͣ. Ettalis rector erat moyſes qui fuit vir mitiſſimus et ſuppoſitꝰ eſt ppl̓o dure ceruicis ſic̄neruis alligant̉ oſſa. Iob in perſona eccleſie habentibꝰ mites prelatos et duros ſubditos dic̄. x. Oſſibꝰ ⁊ neruis cōpegiſti me