De homine et mēbris eius
attrahēs cōtinue ⁊ emittēs: oportet neceſſario ꝙ ſe dilatādo ⁊ ꝯſtringēdo ſꝑ in motu cōſiſtat. Sic etiā hō penitēs a motu boni oꝑis nullo tꝑe ceſſare dꝫ neqꝫ ocio vacare: Ecc̄s. ix. Qd̓cunqꝫ pōt face̓ manꝰ tua īſtāter oꝑare ⁊cͣ. ¶ Sexto pulmo ſpūi vitalinutrimētū cōtinuū p̄ſtat. Nā caro pulmonis eſt mollis ⁊ ꝯcaua ⁊ leuis vt aer in ſuam naturā defacili immutet̉: ⁊ ſic vital̓ ſpiritus in vētriculū cordis ad ꝯſeruationeꝫvite animalis faciliꝰ trāſeat. Sic ꝑ oꝑa penitētie nutrit̉ interiꝰ ſpūs ſiue ꝑ auditū p̄dicatiōis: ſiue ꝑ ſtudiū orōnis: ſiue ꝑ fletūcōpunctiōis. ẜm illd̓ Psͣ. xlj. Fuerunt mihi lachryme mee panes die ac no. ⁊cͣ. ¶ Septimo pulmo cordis regionē ab inſtrumētis ſenſibilibus ſeparāt: ⁊ ſic penitentia ſeparat cor penitētis a delectationibꝰ ſenſibilibus ⁊ carnalibꝰ. Iſido. in lib̓. de ſūmobono. Penitētia nō menſiū ac tēpoꝝ curſupenſat̉. ſed pena qua aīa cruciat̉ ⁊ mortificat̉ caro. ¶ Octauo pulmo aerē ad ſupplementū caloris in ſuis folliculis ⁊ pͥorisreſeruat. vn̄ tamdiu pōt aīal ſub aqua ſine ſuffocatiōe viuere qͣꝫdiu pōt recollectuꝫaerē retinere. Sic penitēs debet in ſecretisſtudijs et affectibꝰ ꝯſeruare propoſitū nonpeccādi: ⁊ tādiu viuit aīa ſub aqua gratieqͣꝫdiu poteſt tale ꝓpoſitū retinere. ¶ Itempenitētia aſſimilat̉ palpebris ꝓpter tria.Primo ꝓpter officiū. Nā palpebrarumſiue cilioꝝ eſt triplex officiū. Sūt enī poſite an̄ oculos. ¶ Primo ad cuſtodiendum.vn̄ dicunt̉ cilia qꝛ ſuo motu cōtinuo aereꝫintercidūt: ⁊ ſic oculos ab aeris leſiōe cuſtodiūt. Talis erat penitētia Pauli quaꝫfaciebat ad ſuā cuſtodiam ne ſcꝫ caderet agr̄a. vn̄. j. Coꝝ. ix. Caſtigo corpꝰ meū ⁊cͣ.Secūdo palpebre ſūt ad oꝑturā. Nā qꝛnatura oculi eſt aqueā ⁊ hūida ad ſui fortificationē ⁊ defenſionē īdiget oꝑtura. Sꝫſic̄ palpebra eſt oꝑtoriū oculi: ita penitētiaeſt oꝑimētū pctī. oꝑit enī pctm̄ ne videaturad iudiciū. Psͣ .xxxj. Beati quoꝝ remiſſeſūt iniqͥtates ⁊cͣ. ⁊ talis fuit penitētia Magdalene. Sed nota ꝙ q̄dā aīalia tegūt ſiue claudūt oculū cū palpebra ſuꝑiori ſicutomne animal qͣdrupes: ſicut Ph̓s dicit inxij. li. de animalibꝰ. Quedā cū palpebra īferiori ſicut aues: qꝛ qͥdā ſe affligunt in penitentia amore eterni p̄mij: ⁊ hec eſt palpebra ſuꝑior. Quidā timore ſupplicij: ⁊ hec
eſt inferior ¶ Tertio palpebre date ſūt adapparentiā .i. ad pulchritudinē ⁊ ornamentum faciei: et talis fuit penitentia Iohāniſbaptiſte ⁊ alioꝝ ſāctificatoꝝ: q̄ non fuit neceſſaria ad purgationē vel cuſtodiā vitiorum: ſed potius fuit ad decentiā ⁊ ornamētum virtutū. ¶ Secūdo penitētia aſſimilatur palpebris ꝓpter cōcurſū. Due enī ſūtin homine palpebre q̄ aſſidue ad inuicē cōcurrūt vt reficiāt aſſiduo motu obtuitum.vt dicit Cōſtan. q̄ dicunt̉ palpebre: qꝛ palpitādo ſemꝑ mouent̉. Sicut igit̉ duplex ēpalpebra ita duplex eſt penitētia q̄ ſibijnuicē in penitēte aſſidue debēt cōcurrere ⁊ inuicē qͣſi ſe tāgere ſcꝫ īterior ⁊ exterior. Nāexterior ſine interiori eſt infructuoſa: vt patet in hypocritis. ſed interior ſine exteriorinō eſt fructuoſa. ſicut ptꝫ in negligentibuſ⁊ pigris ad ſatiſfaciendū ¶ Tertio ꝓpt̓ munimētū. Nā palpebre munite ſūt villis piloꝝ vt apertis oculis ſi quid occurrerit repellatur: ⁊ inuolutis oculis in ipſis ſecurius dormiat: vt dicit Cōſtā. Habent autempalpebre pilos nō omnino erectos ſꝫ ī extremitatibus mediocriter reſſexos: ⁊ hocfactū eſt vt ſe habiliꝰ ⁊ fortiꝰ clauderēt: etſi qd̓ impedimentū occurreret ei efficaciuſobuiarēt. ¶ Quaſi autē villi piloꝝ ſunt exēpla ſctōꝝ qui de ſtatu pctōꝝ p̄cipue carnaliū ad deū cōuerſi ſunt. Nā pili ex ſuꝑfluitate qͥdē carnis naſcunt̉: ſꝫ carnei nō ſūt ſꝫaridi ⁊ tenues. vn̄ ſignāt ſctōs ad deū conuerſos: qͥ licet prīo fuerunt carnales tn̄ pꝰcōuerſionē effecti ſūt ſpirituales ⁊ celeſteſ.Hoꝝ gͦ piloꝝ villos .i. exēpla doctoꝝ debꝫpenitens ad ſeip̄m reflectere per imitationem ſi vult ſe cōtra tētatiōes claudere ⁊ ſecure dormire in morte. ¶ Itē penitētia cōcipit ⁊ parturit hominē in eſſe ſpūali ſic̄ parturitur ⁊ conciꝑit̉ in eſſe naturali: qd̓ patꝫex quattuor ¶ Primo rōne ꝯceptiōis. Nāad conceptione infantis requirit̉ materiaconueniēs. locꝰ expediēs ⁊ cauſa efficiēs.Materia ergo cōuēiēs humor eſt mēſtrualis ſiue ſeminalis femine. Cauſa ꝟo efficiens ẜm Ph̓m eſt ſemen viri. Inſtrumētal̓cauſa eſt calor nature virtutē corpori influens ⁊ diſponens. Locus autē conuenienseſt matrix. Similiter dum aliqͥs ad penitētiam conuertit̉: ⁊ quaſi ſpiritualit̓ deo concipitur velut locus conueniens in animaeſt inens ſiue memoria que eſt vt matrix in